تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- كتاب النذور

١٨٣٧٦ - عن عروة بن الزبير، عن عائشة، رضي الله عنها؛

«﴿لا يؤاخذكم الله باللغو﴾ قال: قالت: أنزلت في قوله: لا والله، وبلى والله» (١).

أخرجه البخاري ٦/ ٦٦ (٤٦١٣) قال: حدثنا علي بن سلمة، قال: حدثنا مالك بن سعير. وفي ٨/ ١٦٨ (٦٦٦٣) قال: حدثني محمد بن المثنى، قال: حدثنا يحيى. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (١١٠٨٤) قال: أخبرنا شعيب بن يوسف، عن يحيى.

كلاهما (مالك بن سعير، ويحيى بن سعيد القطان) عن هشام بن عروة، عن أبيه، فذكره (٢).

• أَخرجه مالك (٣) (١٣٦٦) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، أُم المؤمنين، أنها كانت تقول: لغو اليمين قول الإنسان: لا والله، وبلى والله. «موقوف» (٤).

• وأخرجه عبد الرزاق (١٥٩٥٢) عن مَعمَر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، قالت: هم القوم يتدارؤون في الأمر، يقول هذا: لا والله، وبلى والله، وكلا والله، يتدارؤون في الأمر، لا يعقد عليه قلوبهم. «موقوف».

ـ فوائد:

- قال الدارقُطني: يرويه هشام بن عروة، واختلف عنه؛

فرواه مالك بن أنس، وشعبة، وحماد، وأَبو مروان الغساني، عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، موقوفا.

وقال مالك بن سعير: عن هشام، عن أبيه، عن عائشة، أنزلت هذه الآية في قول الرجل ... فنحا به نحو الرفع.

⦗٣٨١⦘

وكذلك روي عن شعبة، عن هشام. «العلل» (٣٥٠٢).

(١) اللفظ للبخاري (٦٦٦٣).

(٢) المسند الجامع (١٦٧٩١)، وتحفة الأشراف (١٧١٧٧ و١٧٣١٦).

والحديث؛ أخرجه ابن الجارود (٩٢٥)، والبيهقي ١٠/ ٤٨.

(٣) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (٢٢١٩)، وسويد بن سعيد (٢٧٠).

(٤) أخرجه سعيد بن منصور (٧٨١)، والبيهقي ١٠/ ٤٨، والبغوي (٢٤٣٤).

المسند المصنف المعلل · الجزء ٣٨ · الصفحة ٣٨٠

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٣٨ · ص ٣٨٠