ـ فوائد:

- قال أَبو محمد بن أبي حاتم: سألت أَبا زُرعَة، عن حديث؛ رواه عبد الرزاق، عن معمر، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، عن النبي ﷺ.

والزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ؛ أنه كان يعتكف العشر الأواخر من رمضان حتى قبضه الله.

قال أَبو محمد: وبعض أصحاب الزُّهْري يروي عن الزُّهْري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة، عن النبي ﷺ.

⦗٥٩٥⦘

قال: ونافع بن يزيد روى عن عقيل، عن الزُّهْري، عن عروة، وابن المُسَيب، عن عائشة، عن النبي ﷺ.

وروى الليث بن سعد، قال: حدثني الزُّهْري، قال: حدثني ابن المُسيب، قال: اعتكف رسول الله ﷺ العشر الأُوَل، ثم اعتكف العشر الوُسَط، فذكر الحديث.

قال أَبو زُرعَة: الصحيح عندي: الزُّهْري، عن عُروة، عن عائشة، وابن المُسيَّب، عن النبي ﷺ.

قلتُ لأَبي زُرعَة: اللفظان قد اختلفا، فكأَنه حديثين؟ قال: لا، هو واحد، وإِن اختلف اللفظان. «علل الحديث» (٧٣٠).

- وقال الدارقُطني: يرويه الزُّهْري، واختلف عنه؛

فرواه عبد العزيز بن الحصين، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة.

واختلف عن عقيل؛ فقال نافع بن يزيد: عن عُقيل، عن ابن شهاب، عن عروة، وسعيد بن المُسَيب، عن عائشة.

وزاد على الليث فيه زيادة كثيرة، ذكر فيه سنة الاعتكاف.

ورواه ابن جُريج، واختلف عنه؛

فرواه أَبو عاصم، عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن عروة، وابن المُسَيب، وعروة، عن عائشة، وأتى به بطوله، وذكر فيه سنة الاعتكاف.

وخالفهما عبد المجيد بن عبد العزيز، فرواه عن ابن جُريج، عن الزُّهْري، عن عروة، وسعيد بن المُسَيب، يحدثه، عن عروة، عن عائشة، وابن المُسَيب، عن أبي هريرة، وأتى به بطوله، وذكر فيه سنة الاعتكاف.

ورواه ابن وهب، عن عمر بن قيس، ويزيد بن عياض، عن الزُّهْري، عن سعيد بن المُسَيب، وعروة بن الزبير، أنهما سمعا عائشة، سنة الاعتكاف، دون فعل النبي ﷺ فإنه لم يذكره.

ورواه سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، مختصرا، واختلف عنه؛

فرواه محمد بن يزيد الواسطي، عن سفيان بن حسين، عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة، لا اعتكاف إلا بصيام، موقوفا.

وخالفه سويد بن عبد العزيز، فرواه عن سفيان بن حسين، ورفعه إلى النبي ﷺ.

وقول محمد بن يزيد أصح.

والصواب من هذه الأحاديث: قول من قال: عن الزُّهْري، عن عروة، عن عائشة؛ أن النبي ﷺ كان يعتكف العشر الأواخر حتى توفاه الله، وسنة الاعتكاف من قول عائشة. «العلل» (٣٩٢٧).