- فوائد:
- قال الدارقُطني: طلحة بن عبد الله يختلف في نسبه.
فرواه الثوري، عن سعد، عن أبيه، عن رجل من بني تيم، يقال له: طلحة، عن عائشة.
وقال زكريا بن أبي زائدة: عن رجل من بني تيم، لم يُسَمِّه، عن عائشة.
واختلف عن شعبة، فرواه غُندَر، وابن أَبي عَدي، وعبد الله بن خيران، عن شعبة، عن سعد، عن طلحة بن عبد الله بن عثمان بن عُبيد الله بن معمر، عن عائشة.
ويشبه أن يكون القول قول محمد بن إسحاق؛ لعلمه بالنسب.
ورواه صالح بن كَيْسان، عن طلحة الأعرج، عن عائشة.
قاله سعيد بن أبي أيوب، عن صالح. «العلل» (٣٨٥٦).
١٨٠٥٤ - عن عكرمة مولى ابن عباس، عن عائشة؛
«أن النبي ﷺ كان يقبل وهو صائم، ولكم في رسول الله ﷺ أسوة حسنة».
أخرجه أحمد (٢٦١٠٨) قال: حدثنا يحيى بن سعيد، عن حبيب بن شهيد، عن عكرمة، فذكره (١).
١٨٠٥٥ - عن مصدع أبي يحيى الأَنصاري، عن عائشة؛
«أن رسول الله ﷺ كان يقبلها وهو صائم، ويمص لسانها» (١).
⦗٥٠٤⦘
أخرجه أحمد (٢٥٤٢٩) قال: حدثنا عفان. وفي ٦/ ٢٣٤ (٢٦٤٩٣) قال: حدثنا هشام بن سعيد. و«أَبو داود» (٢٣٨٦) قال: حدثنا محمد بن عيسى. و«ابن خزيمة» (٢٠٠٣) قال: حدثنا بشر بن معاذ العَقَدي.
أربعتهم (عفان بن مسلم، وهشام بن سعيد، ومحمد بن عيسى، وبشر) عن محمد بن دينار الطاحي، عن سعد بن أوس العبدي، عن مصدع أبي يحيى، فذكره (٢).
- قال عفان: قلت: سمعته من سعد بن أوس؟ قال: نعم.
- وقال ابن خزيمة: باب الرخصة في مص الصائم لسان المرأة، خلاف مذهب من كره القبلة للصائم على الفم، إن جاز الاحتجاج بمصدع أبي يحيى، فإني لا أعرفه بعدالة ولا جرح.
(١) المسند الجامع (١٦٥٩٧)، وأطراف المسند (١١٩٨٩).
والحديث؛ أخرجه الطبراني في «الأوسط» (٣٨٤٦ و٩٤٧١).
(١) اللفظ لأحمد (٢٥٤٢٩).
(٢) المسند الجامع (١٦٥٩٨)، وتحفة الأشراف (١٧٦٦٣)، وأطراف المسند (١٢١٤٨).
والحديث؛ أخرجه البيهقي ٤/ ٢٣٤.