١٧٩٦٣ - عن عروة بن الزبير، عن ابن عمر، عن النبي ﷺ أنه قال:

«إن الميت ليعذب ببكاء أهله عليه».

فذكر ذلك لعائشة، فقالت: وهل، تعني ابن عمر؛

«إنما مر رسول الله ﷺ على قبر، فقال: إن صاحب هذا ليعذب، وأهله يبكون عليه».

ثم قرأت هذه الآية: ﴿ولا تزر وازرة وزر أخرى﴾ (١).

- وفي رواية: «عن عروة، عن عائشة، قالت: قيل لها: إن ابن عمر يرفع إلى النبي ﷺ؛ إن الميت يعذب ببكاء الحي. قالت: وهل أَبو عبد الرَّحمَن، إنما قال: إن أهل الميت يبكون عليه، وإنه ليعذب بجرمه» (٢).

- وفي رواية: «عن عروة؛ أن عائشة قالت له: يا ابن أختي، إن أبا عبد الرَّحمَن، يعني ابن عمر، أخطأ سمعه، إن رسول الله ﷺ ذكر رجلا يعذب في قبره بعمله، وأهله يبكون عليه، وإنها والله، ما تزر وازرة وزر أخرى» (٣).

- وفي رواية: «عن عروة، عن عائشة، قال: ذكر لها حديث ابن عمر؛ إن الميت يعذب ببكاء الحي. قالت: وهل أَبو عبد الرَّحمَن كما وهل يوم قليب بدر، إنما قال رسول الله ﷺ: إنه ليعذب، وأهله يبكون عليه، يعني الكافر» (٤).

- وفي رواية: «عن عروة، قال: ذكر عند عائشة، رضي الله عنها، أن ابن عمر رفع إلى النبي ﷺ؛ إن الميت يعذب في قبره، ببكاء أهله. فقالت: إنما قال

⦗٣٧٤⦘

رسول الله ﷺ: إنه ليعذب بخطيئته وذنبه، وإن أهله ليبكون عليه الآن.

قالت: وذاك مثل قوله: إن رسول الله ﷺ قام على القليب، وفيه قتلى بدر من المشركين، فقال لهم ما قال: إنهم ليسمعون ما أقول، إنما قال: إنهم الآن ليعلمون أن ما كنت أقول لهم حق، ثم قرأت: ﴿إنك لا تسمع الموتى﴾ ﴿وما أنت بمسمع من في القبور﴾ تقول: حين تبوؤوا مقاعدهم من النار» (١).

- وفي رواية: «عن عروة، قال: ذكر عند عائشة قول ابن عمر: الميت يعذب ببكاء أهله عليه، فقالت: رحم الله أبا عبد الرَّحمَن، سمع شيئًا فلم يحفظه؛ إنما مرت على رسول الله ﷺ جِنازة يهودي، وهم يبكون عليه، فقال: أنتم تبكون وإنه ليعذب» (٢).

أخرجه ابن أبي شيبة (١٢٢٤٧) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٣/ ٣٩٣ (١٢٢٥٢) قال: حدثنا وكيع. و«أحمد» ٢/ ٣٨ (٤٩٥٩) قال: حدثنا عبدة. وفي ٦/ ٥٧ (٢٤٨٠٦) قال: حدثنا ابن نُمير. وفي ٦/ ٩٥ (٢٥١٤٤) قال: حدثنا عفان، قال: حدثنا همام. وفي ٦/ ٢٠٩ (٢٦٢٧٣) قال: حدثنا وكيع.