تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

١٧٨٦١ - عن محمد بن سِيرين؛ أن عائشة سئلت عن القراءة في الركعتين قبل صلاة الفجر؟ فقالت:

«كان رسول الله ﷺ يسر القراءة فيهما، وذكرت ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾» (١).

- وفي رواية: «عن محمد؛ أن عائشة سئلت عن ركعتي الفجر؟ فقالت: كان رسول الله ﷺ يخففهما، قالت: فأظنه كان يقرأ بنحو من: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾» (٢).

- وفي رواية: «أن النبي ﷺ كان يقرأ في ركعتي الفجر: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾، يسر فيهما القراءة» (٣).

- وفي رواية: «كان رسول الله ﷺ يخفي ما يقرأ فيهما، وذكرت ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾. قال سعيد: في ركعتي الفجر» (٤).

أخرجه عبد الرزاق (٤٧٨٨) عن هشام بن حسان. وفي (٤٧٨٩) قال: وذكره الثوري، عن هشام.

و«ابن أبي شيبة» (٦٣٩٥) قال: حدثنا ابن إدريس، عن هشام. و«أحمد» ٦/ ١٨٣ (٢٦٠١٤) قال: حدثنا عبد الوَهَّاب الثقفي، عن أيوب. وفي ٦/ ١٨٤ (٢٦٠٢٥) قال: حدثنا علي، عن خالد، وهشام. وفي (٢٦٠٢٦) قال: وحدثنا عن خالد، يعني عليا. وفي ٦/ ٢٢٥ (٢٦٤١٥) قال: حدثنا عبد الرزاق، قال: أخبرنا هشام. وفي ٦/ ٢٣٨ (٢٦٥٤٣) قال: حدثنا يزيد، قال: أخبرنا هشام. و«الدَّارِمي» (١٥٦١) قال: أخبرنا سعيد بن عامر، عن هشام.

⦗٢٣٥⦘

ثلاثتهم (هشام بن حسان، وأيوب السَّخْتِياني، وخالد الحَذَّاء) عن محمد بن سِيرين، فذكره (١).

• أَخرجه ابن أبي شيبة (٦٤٠٠) قال: حدثنا أزهر، عن ابن عَون، قال: حدثني عبد الله بن محمد بن سِيرين، عن ابن سِيرين؛ أنه كان يقرأ في الركعتين قبل الفجر: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾. «موقوف».

• وأخرجه ابن أبي شيبة (٦٤٠١) قال: حدثنا ابن إدريس، عن هشام، عن ابن سِيرين، قال: كانوا يقرؤون فيهما بـ: ﴿قُلْ يَا أَيُّهَا الْكَافِرُونَ﴾، و﴿قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ﴾. «موقوف».

(١) اللفظ لأحمد (٢٦٥٤٣).

(٢) اللفظ لأحمد (٢٦٠١٤).

(٣) اللفظ لابن أبي شيبة.

(٤) اللفظ للدارمي.

(١) المسند الجامع (١٦٣٠١)، وأطراف المسند (١٢١٠٠)، وإتحاف الخِيرَة المَهَرة (١٦٥٦)، والمطالب العالية (٦١٢).

والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (١٣٣٨: ١٣٤٢)، والبيهقي في «شعب الإيمان» (٢٢٩٥).

المسند المصنف المعلل · الجزء ٣٧ · الصفحة ٢٣٤

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٣٧ · ص ٢٣٤