- فوائد:
- قال أَبو بكر أحمد بن محمد بن هانئ، الأثرم، عن أحمد بن حنبل: رواية عطاء، عن عائشة لا يحتج بها إلا أن يقول: سمعت. «تهذيب التهذيب» ٧/ ٢٠٢.
- وقال العُقيلي: حدثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل، قال: سمعت أبي يقول: المغيرة بن زياد الموصلي، ضعيف الحديث، كل حديث رفعه مغيرة فهو منكر، ومغيرة بن زياد مضطرب الحديث.
فقلت لأبي: كيف؟ فقال: روى عن عطاء، عن عائشة، أن النبي ﷺ كان يقصر الصلاة في السفر ويتم، وهذا يرويه الناس عن عطاء، عن رجل آخر، ليس هو عن عائشة، هذا يروى عن عائشة موقوفا. «الضعفاء» ٥/ ٤٦٧.
- وأخرجه الدارقُطني في «السنن» (٢٢٩٩)، وقال: المغيرة بن زياد ليس بالقوي.
١٧٨١٨ - عن أبي قلابة، قال: قالت عائشة:
«قد كانت الكعاب تخرج لرسول الله ﷺ من خدرها، في الفطر والأضحى» (١).
- وفي رواية: «قد كانت تخرج الكعاب من خدرها لرسول الله ﷺ في العيدين» (٢).
- وفي رواية: «عن خالد، قال: ذكروا عند أبي قلابة خروج النساء في العيد، قال: قالت عائشة: كانت الكعاب تخرج لرسول الله ﷺ من خدرها».
⦗١٦٩⦘
أخرجه ابن أبي شيبة (٥٨٣٨) قال: حدثنا عبد الأعلى. و«أحمد» ٦/ ١٨٤ (٢٦٠٢٨) قال: حدثنا علي. وفي ٦/ ٢١٨ (٢٦٣٥٤) قال: حدثنا إسماعيل.
ثلاثتهم (عبد الأعلى بن عبد الأعلى، وعلي بن عاصم، وإسماعيل ابن عُلَية) عن خالد بن مِهران الحذاء، عن أبي قلابة عبد الله بن زيد، فذكره (٣).
(١) اللفظ لابن أبي شيبة.
(٢) اللفظ لأحمد (٢٦٠٢٨).
(٣) المسند الجامع (١٦٢٦٢)، وأطراف المسند (١٢٢٨٧)، ومَجمَع الزوائد ٢/ ٢٠٠.
والحديث؛ أخرجه إسحاق بن رَاهَوَيْه (١٣٥٨).