- فوائد:

- قال عباس الدُّوري: سمعت يحيى بن مَعين قال: يحيى بن يَعمَر، لم يسمع من عائشة. «تاريخه» (٤٠٢٦).

- وقال الآجري: قلت لأبي داود: يحيى بن يَعمَر سمع من عائشة؟ قال: لا. «سؤالاته» (٧١٦).

١٧٦٢٤ - عن عبد الله بن أبي قيس، قال: سألت عائشة:

«أكان النبي ﷺ يوتر من أول الليل، أو من آخره؟ فقالت: كل ذلك كان يفعل، ربما أوتر أول الليل، وربما أوتر آخره، قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة، قلت: كيف كانت قراءته يسر، أو يجهر؟ قالت: كل ذلك كان يفعل، ربما أسر، وربما جهر، قال: قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة، قال: قلت: كيف كان يصنع في الجنابة، أكان يغتسل قبل أن ينام، أو ينام قبل أن يغتسل؟ قالت: كل ذلك كان يفعل، ربما اغتسل فنام، وربما توضأ ونام، قال: قلت: الحمد لله الذي جعل في الأمر سعة» (١).

- وفي رواية: «سألت عائشة: كيف كان نوم رسول الله ﷺ في الجنابة، أيغتسل قبل أن ينام؟ فقالت: كل ذلك قد كان يفعل، ربما اغتسل فنام، وربما توضأ فنام، قال: قلت لها: كيف كانت قراءة رسول الله ﷺ من الليل، أيجهر أم يسر؟ قالت: كل ذلك قد كان يفعل، ربما جهر، وربما أسر» (٢).

أخرجه أحمد (٢٤٩٥٧) قال: حدثنا إسحاق، قال: حدثني ليث بن سعد. وفي ٦/ ١٤٩ (٢٥٦٧٥) قال: حدثنا عبد الرَّحمَن. و«البخاري» في «خلق أفعال العباد» (٣٧٢) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا ليث. و«مسلم» ١/ ١٧١ (٦٣١) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا ليث.

وفي (٦٣٢) قال: وحدثنيه زهير بن حرب،

⦗٤٧٧⦘

قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي (ح) وحدثنيه هارون بن سعيد الأيلي، قال: حدثنا ابن وهب. و«أَبو داود» (١٤٣٧) قال: حدثنا قتيبة بن سعيد، قال: حدثنا الليث بن سعد. و«التِّرمِذي» (٤٤٩ و٢٩٢٤)، وفي «الشمائل» (٣١٧) قال: حدثنا قتيبة، قال: حدثنا الليث. و«النَّسَائي» ١/ ١٩٩ و٣/ ٢٢٤، وفي «الكبرى» (١٣٧٧) قال: أخبرنا شعيب بن يوسف، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. و«ابن خزيمة» (٢٥٩) قال: حدثنا بندار، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن بن مهدي. وفي (٢٥٩ و١٠٨١) قال: حدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن وهب. وفي (١١٦٠) قال: حدثنا عبد الله بن هاشم، قال: حدثنا عبد الرَّحمَن، يعني ابن مهدي (ح) وحدثنا بحر بن نصر، قال: حدثنا عبد الله بن وهب.

ثلاثتهم (ليث بن سعد، وعبد الرَّحمَن بن مهدي، وعبد الله بن وهب) عن معاوية بن صالح الحضرمي، عن عبد الله بن أبي قيس، فذكره (١).

- في رواية أحمد (٢٤٩٥٧): «عبد الله بن قيس» (٢).

- قال التِّرمِذي: هذا حديثٌ حسنٌ غريبٌ من هذا الوجه.