و«البخاري» ١/ ٨٠ (٢٨٨) قال: حدثنا يحيى بن بُكير، قال: حدثنا الليث، عن عُبيد الله بن أبي جعفر، عن محمد بن عبد الرَّحمَن. و«النَّسَائي» في «الكبرى» (٨٩٩٢) قال: أخبرنا إسحاق بن منصور، قال: حدثنا محمد بن يوسف، قال: حدثنا الأوزاعي (ح) وأخبرنا العباس بن الوليد بن مزيد، قال: أخبرني أبي، قال: سمعت الأوزاعي، قال: حدثني الزُّهْري. وفي (٨٩٩٣) قال: أخبرني صفوان بن عَمرو، عن علي بن عياش، قال: حدثنا سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري.

كلاهما (محمد بن مسلم بن شهاب الزُّهْري، وأَبو الأسود، محمد بن عبد الرَّحمَن) عن عروة بن الزبير، فذكره (١).

- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي عقب (٨٩٩٤): والصواب حديث إسحاق، وحديث علي بن عياش خطأ.

- وأخرجه مالك (١) (١١٩). وابن أبي شَيبة (٦٦٦) قال: حدثنا وكيع. وفي ١/ ٦١ (٦٨١) قال: حدثنا عثام بن علي.

ثلاثتهم (مالك بن أنس، ووكيع بن الجراح، وعثام) عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن عائشة، زوج النبي ﷺ أنها كانت تقول: إذا أصاب أحدكم المرأة، ثم أراد أن ينام قبل أن يغتسل، فلا ينم حتى يتوضأ وضوءه للصلاة (٢).

- وفي رواية: «عن عائشة، قالت: إذا أراد أحدكم أن يرقد وهو جنب فليتوضا، فإنه لا يدري لعله يصاب في منامه» (٣).

⦗٤٦٨⦘

- وفي رواية: «عن عائشة؛ في الرجل تصيبه جنابة من الليل فيريد أن ينام، قالت: يتوضأ، أو يتيمم» (٤).

«موقوف».

- انظر فوائد الحديث قبل السابق.