تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ثلاثتهم (ابن أبي شيبة، وإسحاق، وأحمد بن حرب) عن سفيان بن عُيينة، عن الزُّهْري، عن حمزة بن عبد الله بن عمر، عن حفصة، أنها قالت: لا صيام لمن لم يجمع الصيام قبل الفجر.

«موقوف»، وليس فيه: «عبد الله بن عمر».

- قال أَبو عبد الرَّحمَن النَّسَائي عقب (٢٦٦١): والصواب عندنا موقوف، ولم يصح رفعه، والله أعلم، لأن يحيى بن أيوب ليس بذلك القوي، وحديث ابن جُريج، عن الزُّهْري، غير محفوظ، والله أعلم.

• وأخرجه مالك (١) (٧٨٨). والنَّسَائي ٤/ ١٩٨، وفي «الكبرى» (٢٦٦٤) قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، قال: حدثنا المُعتَمِر، قال: سمعت عُبيد الله. وفي ٤/ ١٩٨، وفي «الكبرى» (٢٦٦٣) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك.

كلاهما (مالك بن أنس، وعُبيد الله بن عمر) عن نافع، عن عبد الله بن عمر، أنه كان يقول: لا يصوم إلا من أجمع الصيام قبل الفجر.

«موقوف»، وليس فيه: «حفصة».

• وأخرجه مالك (٢) (٧٨٩). والنَّسَائي ٤/ ١٩٧،

⦗١٧٨⦘

وفي «الكبرى» (٢٦٦٢) قال: الحارث بن مسكين، قراءة عليه وأنا أسمع، عن ابن القاسم، قال: حدثني مالك، عن ابن شهاب، عن عائشة، وحفصة، زوجي النبي ﷺ مثل ذلك (٣).

(١) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (٧٧٥)، والقَعنَبي (٤٧٨)، وسويد بن سعيد (٤٥٦).

(٢) وهو في رواية أبي مصعب الزُّهْري للموطأ (٧٧٦)، والقَعنَبي (٤٧٨ م)، وسويد بن سعيد (٤٥٦).

(٣) المسند الجامع (١٥٨٦٢)، وتحفة الأشراف (١٥٨٠٢)، واستدركه محقق «أطراف المسند» ٨/ ٤٠٨.

والحديث؛ أخرجه الطبراني ٢٣/ (٣٣٧ و٣٦٧ و٣٦٨)، والدارقُطني (٢٢١٦ و٢٢١٧)، والبيهقي ٤/ ٢٠٢ و٢١٣ و٢٢١، والبغوي (١٧٤٤).

المسند المصنف المعلل · الجزء ٣٦ · الصفحة ١٧٧

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند المصنف المعللج ٣٦ · ص ١٧٧