كلاهما (أبو أحمد الزْبيري، وعُبيد الله بن مُوسى) عن سَعد بن أوس الكاتب، عن بلال بن يَحيى العَبسي، عن أبِي بكر بن حَفص، عن عبد الله بن محيريز، عن ثابت بن السمط، فذكره.

- أخرجه أحمد ٤/ ٢٣٧ (١٨٢٤١) قال: حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي (ح) ومحمد بن جعفر. و"النَّسَائي" ٨/ ٣١٢، وفي "الكبرى" ٥١٤٨ قال: أخبرنا محمد بن عبد الأعلى، عن خالد، وهو ابن الحارث.

ثلاثتهم (ابن مهدي، وابن جعفر، وخالد) عَنْ شُعْبَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا بَكْرِ بْنَ حَفْصٍ يَقُولُ: سَمِعْتُ ابْنَ مُحَيْرِيزٍ يُحَدِّثُ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِىِّ ﷺ، عَنِ النَّبِىِّ ﷺ، قَالَ:

يَشْرَبُ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِى الْخَمْرَ يُسَمُّونَهَا بِغَيْرِ اسْمِهَا.

٥٥٦٣ - عَنْ أبِي عَطَاءٍ، عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ، وَعَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ، وَعَنْ عَاصِمِ بْنِ عَمْرٍو الْبَجَلِيِّ، عَنْ أبِي أُمَامَةَ، وَعَنْ سَعِيدُ بْنُ الْمُسَيَّبِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، عَنْ رَسُولِ اللَّهِ، ﷺ، قَالَ:

وَالَّذِى نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ لَيَبِيتَنَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِى عَلَى أَشَرٍ وَبَطَرٍ وَلَعِبٍ وَلَهْوٍ فَيُصْبِحُوا قِرَدَةً وَخَنَازِيرَ بِاسْتِحْلَالِهِمُ الْمَحَارِمَ وَاتِّخَاذِهِمُ الْقَيْنَاتِ وَشُرْبِهِمُ الْخَمْرَ وَأَكْلِهِمُ الرِّبَا وَلُبْسِهِمُ الْحَرِيرَ.

أخرجه عَبد الله بن أحمد ٥/ ٣٢٩ (٢٣١٧٣ و٢٣١٧٤ و٢٣١٧٥) قَالَ: حدّثنا إسحاق بن منصور الكوسج، أخبرنا الفضل بن دكين، حدَّثنا صدقة بن مُوسى، عن فرقد السبخي، حدثنا أبو منيب الشامي، عن أبي عطاء، عن عُبَادَة بن الصامت، عن رسول الله ﷺ.

وحدثني شهر بن حوشب، عن عبد الرحمن بن غنم، عن رسول الله ﷺ.

قال: وحدثني عاصم بن عَمرو البجلي، عن أبي أمامة، عن رسول الله ﷺ.

قال: وحدّثني سعيد بن المسيب، أو حُدِّثتُ عنه، عن ابن عباس، عن رسول الله ﷺ، قال:. الحديث.

- وله طريق آخر، رواه جعفر بن سليمان الضبعي، الشيعي الخبيث، عن فرقد السبخي، عن عاصم بن عَمرو البجلي، عن أبي أمامة، عن النبي ﷺ، وسيأتي في مسند أبي أمامة، في الكنى، إن شاء الله سبحانه، الحديث رقم (.

الطب والمرض

٥٥٦٤ - عن عُبَادَة بن نُسي، عن عُبَادَة بن الصامت، أن النبي ﷺ قال:

مَا تَعُدُّونَ الشهِيد فِيكُم؟ قَالُوا: الَّذِي يُقَاتِلُ، فَيُقْتَلُ فِي سبيل الله، تَعَالَى، فَقَالَ رَسُولُ الله، ﷺ: إِنَ شُهَدَاءَ أُمَتِي إِذًا لَقَلِيل، الْقَتِيلُ فِي سِبِيلِ الله - تبارك وتعالى - شَهِيدٌ، وَالْمَطْعُونُ شَهِيد، وَالْمَبْطُونُ شَهِيد، وَالْمَرأَةُ تَمُوتُ بِجُمْع شَهِيدٌ، يَعْنِي النفَسَاءَ.