١٦٥٢٦ - عَنِ ابْنِ ابِى مُلَيْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ الله ﷺ:

لَوْ كَانَ عِنْدَنَا سَعَةٌ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ وَلَبَنَيْنَاهَا وَلَجَعَلْتُ لَهَا بَابَيْنِ بَابا يَدْحلُ النَّاسُ مِنْهُ وَبَابا يَحرُجُونَ مِنْهُ، قَالَتْ: فَلَمَّا وَلِىَ ابْنُ الزُّبَيْرِ هَدَمَهَا فَجَعَلَ لَهَا بَابَيْنِ، قَالَتْ: فَكَانَتْ كَذَالِكَ فَلَمَّا ظَهَرَ الْحَجَّاجُ عَلَيْهِ هَدَمَهَا وَاعَادَ بِنَاءَهَا الاوَّلَ.

أخرجه أحمد ٦/ ١٣٦ قال: حدثنا وكيع. قال: حدثنا اسماعيل بن عبد الملك بن ابي الصفيراء، عن ابن ابي مليكة، فذكره.

١٦٥٢٧ - عَنِ ابْنِ ابِي مُليْكَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، انَّهَا سَمِعَتْ ذَالِكَ مِنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، ثُمَّ ذَكَرَ قِصَّةً طَوِيلَةً.

هكذا ذكره ابن خزيمة عقب حديث ابي الطفيل. قَالَ: كَانَتِ الْكَعْبَةُ فِي الْجَاهِليَّةِ مَبْنِيَّةٌ بِالرَّضْمَ، لَيْسَ فِيهِ مَدَرٌ، وَكَانَتْ قَدْرَ مَايَقْتَحِمُهَا الْعَنَاقُ. فَذَكَرَ الْحَدِيثَ بِطُولِهِ فِي قِصَّةِ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ. وَقَالَ: فَلَمَّا كَانَ جَيْشُ الْحُصَيْنِ بْنِ نمَيْرٍ فَذَكَرَ حَرِيقَهَا فِي زَمَنِ ابْنِ الزُّبَيْرِ. فَقَالَ ابْنُ الزُّبَيْرِ: انَّ عَائِشَةَ اخبَرَتْنِي انَّ النَّبِيَّ ﷺ قَالَ: لَوْلا حَدَاثَةُ قَوْمِكِ بِالْكُفْرِ لَهَدَمْتُ الْكَعْبَةَ فَانَّهُمْ تَرَكُوا مِنْهَا سَبْعَةَ اذرُعٍ فِي الْحِجْرِ، ضَاقَتْ بِهِمُ النَّفَقَةُ وَالْخشَبُ.

أخرجه ابن خزيمة (٣٠٢٢) قال: حدثنا محمد بن يحيى. قال: حدثنا عبد الرزاق، عن مَعْمر، عن ابن خثيم. قال: واخبرني ابن ابي مليكة،