مُعَاذ بن هانئ. و"أبو يَعْلَى" ٢٨٧٥ قال: حدَّثنا هُدْبَة.

ثلاثتهم (عَبْد الصَّمَد، ومُعَاذ، وهُدْبَة) قالوا: حدَّثنا هَمَّام، حدَّثنا قَتَادَةُ، فذكره.

أخرجه أحمد ٢/ ٤٦٨ (١٠٠٥٥) قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شعبة، عن قتادة، عن النضر بن أنس، عَنْ بَشِيرِ بْنِ نَهِيكٍ قَالَ: سَمِعْتُ رَجُلًا سَأَلَ أَبَا هُرَيْرَةَ قَالَ:

كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ضَخْمَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ لَمْ أَرَ بَعْدَهُ مِثْلَهُ.

وأخرجه أحمد ٢/ ٤٦٨ (١٠٠٥٤) قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا شعبة، عَنْ قَتَادَةَ، قال: سَمِعْتُ رَجُلا، قَالَ: سَمعتُ أَبَا هُرَيْرَةَ، قال:

كانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ ضَخْمَ الْكَفَّيْنِ.

وأخرجه البُخَارِي ٧/ ٢٠٨ (٥٩٠٧) قال: حدَّثنا أبو النُّعْمَان، حدَّثنا جَرِير بن حازم، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ:

كَانَ النَّبِيُّ ﷺ ضَخْمَ الْيَدَيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، حَسَنَ الْوَجْهِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ وَلَا قَبْلَهُ مِثْلَهُ، وَكَانَ بَسِطَ الْكَفَّيْنِ.

ـ وقال البُخَارِي ٧/ ٢٠٨ (٥٩١٠): وقال هِشَام، عن مَعْمَر، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ أَنَسٍ؛

كَانَ النَّبِيُّ ﷺ شَثْنَ الْقَدَمَيْنِ وَالْكَفَّيْنِ.

ـ وقال البُخَارِي ٧/ ٢٠٨ (٥٩١١ و٥٩١٢): وقال أبو هِلَال: حدَّثنا قَتَادَةُ، عَنْ أَنَسٍ، أَوْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللهِ؛

كَانَ النَّبِيُّ ﷺ ضَخْمَ الْكَفَّيْنِ وَالْقَدَمَيْنِ، لَمْ أَرَ بَعْدَهُ شَبَهًا لَهُ.

١٤٧٨٥ - عَنْ صَالِحٍ مَوْلَى التَّوْأَمَةِ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَنْعَتُ النَّبِيَّ ﷺ فَقَالَ:

كَانَ شَبْحَ الذِّرَاعَيْنِ أَهْدَبَ أَشْفَارِ الْعَيْنَيْنِ بَعِيدَ مَا بَيْنَ الْمَنْكِبَيْنِ يُقْبِلُ إِذَا أَقْبَلَ جَمِيعًا وَيُدْبِرُ إِذَا أَدْبَرَ جَمِيعًا. قَالَ رَوْحٌ فِى حَدِيثِهِ بِأَبِى وَأُمِّى لَمْ يَكُنْ فَاحِشًا وَلَا مُتَفَحِّشًا وَلَا صَخَّابًا بِالأَسْوَاقِ.

أخرجه أحمد ٢/ ٣٢٨ (٨٣٣٤) قال: حدَّثنا أبو النضر. وفي ٢/ ٤٤٨ (٩٧٨٦) قال: حدَّثنا يزيد بن هارون. (ح) ورَوْح.

ثلاثتهم (أبو النضر، ويزيد، ورَوْح) عن ابن أبي ذئب، عن صالح مولى التوأمة، فذكره.

١٤٧٨٦ - عن سَعِيد بن المُسَيَّب أنه سَمِعَ أبا هُرَيْرَةَ يصف رسول الله ﷺ

كان ربعة وهو إلى الى طول أقرب شديد البياض أسود شعر اللحية حسن الثغر أهدب أشفار العينين بعيد ما بين المنكبين مفاض الخدين يطأ بقدمه جميعًا ليس لها أخمص يقبل جميعًا ويدبر جميعًا لم أر مثله قبل ولا بعد.