أنس. و"ابن خزيمة" ٢٥٢٣ قال: حدَّثنا علي بن مسلم، ويحيى بن حكيم، قالا: حدثنا بشر بن عمر، حدَّثنا مالك. وفي (٢٥٢٥) قال: حدَّثنا بندار، حدَّثنا أبو هشام المخزومي، حدَّثنا وهيب، عن ابن عجلان. و"ابن حِبَّان" ٢٧٢٦ قال: أخبرنا عَبْد الله بن مُحَمد الأزْدِي، قال: حدَّثنا إسحاق بن إبراهيم، قال: أخبرنا عُثْمان بن عُمَر، قال: حدَّثنا ابن أبي ذِئْب. وفي (٢٧٢٨) قال: أخبرنا عُمَر بن مُحَمد الهَمْداني، قال: حدَّثنا عِيسَى بن حَمَّاد، قال: أخبرنا اللَّيْث.

خمستهم (ابن أبي ذئب، والليث بن سعد، ويحيى بن أبي كثير، ومالك، وابن عجلان) عن سَعِيد بن أَبِي سَعِيد المقبري، عن أبيه، فذكره.

- قال البُخَارِي عقب (١٠٨٨): تابعه يَحْيى بن أبي كَثِير، وسُهَيْل، ومالك، عن المَقْبُرِي، عن أبي هُرَيْرة، رضي الله عنه.

- وقال أبو حاتم ابن حِبَّان: سَمِعَ هذا الخبر سَعِيد المَقْبُرِي، عن أبي هُرَيْرة، وسَمِعَهُ مِنْ أبيه، عن أبي هُرَيْرة، فالطريقان جميعًا مَحْفُوظان.

أخرجه مالك «الموطأ"٢٨٠٣. والحُمَيدي (١٠٠٦) قال: حدَّثنا سفيان، قال: حدَّثنا ابن عجلان. و"أحمد" ٢/ ٢٣٦ (٧٢٢١) قال: حدَّثنا عبد الرحمن، عن مالك. و"أبو داود" ١٧٢٤ قال: حدَّثنا عبد الله بن مسلمة، والنفيلي، عن مالك. وفي (١٧٢٥) قال: حدَّثنا يوسف بن موسى، عن جرير، عن سُهيل. و"ابن ماجة" ٢٨٩٩ قال: حدَّثنا أبو بكر بن أبي شيبة، حدَّثنا شبابة، عن ابن أبي ذئب. و"ابن خزيمة" ٢٥٢٤ قال: حدَّثنا يونس بن عبد الأعلى، وعيسى بن إبراهيم، قال عيسى: حدثنا، وقال يونس: أخبرنا ابن وهب، أخبرني مالك. وفي (٢٥٢٦) قال: حدَّثنا يوسف بن موسى، حدَّثنا جرير، عن سُهَيل (٨) (ح) وحدثنا أبو بشر الواسطي، حدَّثنا خالد، عن سُهيل. و"ابن حِبَّان" ٢٧٢٥ قال: أخبرنا عُمَر بن سَعِيد بن سِنان، قال: أخبرنا أحمد بن أبي بَكْر، عن مالك. وفي (٢٧٢٧) قال: أخبرنا أحمد بن علي بن المُثَنَّى، قال: حدَّثنا إبراهيم بن الحَجَّاج السَّامي، قال: حدَّثنا حَمَّاد بن سَلَمة، عن سُهَيْل بن أبي صالح.

أربعتهم (مالك، وابن عجلان، وسُهيل، وابن أبي ذئب) عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

لَا يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخَرِ تُسَافِرُ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ، إِلَاّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ مِنْهَا.

ليس فيه: عن أبيه".

- وفي رواية: لَا تُسَافِرُ الْمَرْأَةُ فَوْقَ ثَلَاثٍ، إِلَاّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ.

- وفي رواية: لَا يَحِلُّ لاِمْرَأَةٍ تُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أَنْ تُسَافِرَ مَسِيرَةَ يَوْمٍ وَاحِدٍ، لَيْسَ لَهَا ذُو حُرْمَةٍ.

- وفي رواية: لا تُسَافِرُ امْرَأَةُ بَرِيدًا، إِلَاّ وَمَعَهَا ذُو مَحْرَمٍ.

- قال أبو بَكْر بن خُزَيْمَة: الْبَرِيدُ اثْنَا عَشَرَ مِيلًا بِالْهَاشِمِيِّ.

- وأخرجه ابن أَبي شَيْبَة ٤/ ٦ (١٥١٧٢) قال: حدَّثنا وكيع، عن ابن أبي ذئب، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْبُرِيِّ، عَنْ أُمِّهِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

لَا تُسَافِرُ امْرَأَةٌ مَسِيرَةَ يَوْمٍ تَامٍّ، إِلَاّ مَعَ ذِي مَحْرَمٍ.

هكذا في المطبوع «عن أمه" ورواه أحمد من هذا الطريق وفيه: عن أبيه" ولم يشر الدارقطني في العلل إلى هذه الرواية، فأظن أنه تحريف