النَّبِيِّ ﷺ، أَنَّهُ قَالَ:

لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ.

أخرجه أحمد ٢/ ٤٩١ (١٠٣٧١) قال: حدَّثنا محمد بن جعفر، قال: حدَّثنا هشام، عن محمد، فذكره.

١٣٦٢٤ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

لَا تَلَقَّوُا الرُّكْبَانَ لِلْبَيْعِ، وَلَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا.

ـ لفظ عبدة: لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوَانًا.

أخرجه ابن أبي شَيْبَة ٦/ ٣٩٩ (٢١٤٤٥) و٦/ ٥٧١ (٢٢٠٣٢) قال: حَدَّثنا ابن أبي زائدة. و"أحمد" ٢/ ٥٠١ (١٠٥٢٣) قال: حدَّثنا يزيد. و"البُخاري" في "الأدب المفرد" ٤٠٨ قال: حدَّثنا محمد بن سلام، قال: حدَّثنا عبدة.

ثلاثتهم (يحيى بن زكريا بن أبي زائدة، ويزيد بن هارون، وعبدة بن سُلَيْمان) عن محمد بن عمرو، عن أبي سَلَمة، فذكره.

ـ فرقه ابن أبي شَيْبَة إلى حديثين.

في رقم (٢٢٠٣٢) من ابن أبي شَيْبَة ليس فيه عن أبي هريرة وأظن أنه سقط من المطبوع

١٣٦٢٥ - عَنْ صَالِحِ بْنِ نَبْهَانَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوانًا.

ـ وفي رواية: لَا يَبِعْ حَاضِرٌ لِبَادٍ.

ـ وفي رواية: لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَلَا تَحَاسَدُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوانًا.

ـ وفي رواية: لَا تَبَاغَضُوا، وَلَا تَدَابَرُوا، وَلَا تَنَاجَشُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللهِ إِخْوانًا.

ـ وفي رواية: نَهَى رَسُولُ اللهِ ﷺ أَنْ يَشْتَرِيَ حَاضِرٌ لِبَادٍ.

أخرجه عبد الرَّزَّاق (١٤٨٧٢). وابن أبي شَيْبَة ١٤/ ٢٧٧ (٣٦٥٠٩) قال: حدَّثنا وَكِيع. و"أحمد" ٢/ ٢٨٨ (٧٨٦٢) و٢/ ٣٩٣ (٩٠٩٨) قال: حدَّثنا الفضل بن دُكَيْن، أبو نُعَيْم. وفي ٢/ ٤٨١ (١٠٢٤٠) قال: حدَّثنا وكيع. وفي ٢/ ٤٨٤ (١٠٢٨١) قال: حدَّثنا عبد الرحمن، وأبو نُعيم. وفي ٢/ ٥٢٥ (١٠٨٠٩) قال: حدَّثنا يحيى بن آدم.