سبعتهم (مالك، ومعمر، وابن أبي ذئب، وعقيل، ويونس بن يزيد، وشعيب بن أبي حمزة، وصالح بن كيسان) عن ابن شِهَاب الزُّهْري، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ عَوْفٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ؛

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ بِعَزِيمَةٍ، فَيَقُولُ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

قَالَ ابْنُ شِهَابٍ: فَتُوُفِّيَ رَسُولُ اللهِ ﷺ وَالأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ، ثُمَّ كَانَ الأَمْرُ عَلَى ذَلِكَ فِي خِلَافَةِ أَبِي بَكْرٍ، وَصَدْرًا مِنْ خِلَافَةِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ.

ليس فيه: " حُميد بن عبد الرحمن.

ـ وفي رواية: أَنَّ النَّبِيَّ ﷺ كَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ عَزِيمَةٍ، وَقَالَ: إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ، فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ الْجَحِيمِ، وَسُلْسِلَتْ الشَّيَاطِينُ.

ـ وفي رواية: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يُرَغِّبُ النَّاسَ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ، وَيَقُولُ: مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا واحْتِسَابًا غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ، وَلَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللهِ ﷺ جَمَعَ النَّاسَ عَلَى الْقِيَامِ.

ـ وفي رواية: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ لِرَمَضَانَ: مَنْ قَامَهُ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

- وأخرجه أحمد ٢/ ٤٨٦ (١٠٣٠٩) قال: قرأت على عبد الرحمن (ح) وحدثنا إسحاق. و"البُخاري" ٣٧ قال: حدَّثنا إسماعيل. وفي (٢٠٠٩) قال: حدَّثنا عبد الله بن يوسف. و"مسلم" ١٧٢٩ قال: حدَّثنا يحيى بن يحيى. و"أبو داود" " تحفة الأشراف" عن قتيبة. و"النَّسائي" ٣/ ٢٠١ و٤/ ١٥٦، وفي "الكبرى" ١٢٩٧ و٢٥٢٠ قال: أخبرنا قتيبة. وفي ٤/ ١٥٦، وفي "الكبرى" ٢٥٢١ و٣٤١٠ قال: أخبرنا محمد بن سلمة، قال: حدَّثنا ابن القاسم. وفي ٨/ ١١٧ قال: أخبرنا قتيبة (ح) والحارث بن مسكين، قراءة عليه، وأنا أسمع، عن ابن القاسم. و"ابن خزيمة" ٢٢٠٣ قال: حدَّثنا عَمرو بن علي، حدَّثنا عبد الرحمن بن مهدي.

سبعتهم (عبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق، وإسماعيل بن أبي أويس، وعبد الله بن يوسف، ويحيى بن يحيى، وقتيبة، وعبد الرحمن بن القاسم) عن مالك، عن ابن شهاب، عَنْ حُمَيْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

ليس فيه: " أبو سلمة".

- وأخرجه عَبد الرَّزَّاق (٧٧٢٠) عن مالك، عن ابن شهاب، عن حميد بن عبد الرحمن، أن النبي ﷺ قال:

مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

مرسلٌ.

- وأخرجه ابن أبي شَيْبَة ٢/ ٣٩٥ (٧٧٠٤) قال: حدَّثنا وكيع. و"ابن خزيمة" ٢٢٠٢ قال: حدَّثنا عمرو بن علي، حدثنا عثمان بن عمر.

كلاهما (وكيع، وعثمان بن عمر) عن مالك بن أنس، عن الزهري، عن أبي سلمة؛

أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ كَانَ يُأْمُرُ بِقِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ فِيهِ بِعَزِيمَةٍ، يَقُولُ: مَنْ قَامَ رَمَضَانَ إِيمَانًا وَاحْتِسَابًا، غُفِرَ لَهُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِهِ.

ـ لفظ وكيع: أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلمكَانَ يُرَغِّبُ فِي قِيَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَيْرِ أَنْ يَأْمُرَ فِيهِ بِعَزِيمَةٍ.

مرسلٌ.

هكذا رواية ابن خزيمة في المطبوع ليس فيه عن أبي هريرة، وأشار الدارقطني في العلل كما في الحديث السابق أن رواية عثمان بن عمر عن مالك فيها: عن أبي هريرة، وكذلك رواه أحمد بن حنبل في المسند (١٠٨٥٥)، يراجع.