تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ستتهم (هشام بن حسان، وعوف الأعرابي، وأيوب السختاني، وحبيب بن الشهيد، وقتادة، وعِمْران بن خالد) عن محمد بن سيرين، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

مَنْ نَسِيَ وَهُوَ صَائِمٌ، فَأَكَلَ أَوْ شَرِبَ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ.

ليس فيه: " خلاس.

ـ وفي رواية: إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ، فَلْيُتِمَّ صَوْمَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ.

ـ وفي رواية: جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ ﷺ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللهِ، إِنِّي أَكَلْتُ وَشَرِبْتُ نَاسِيًا وَأَنَا صَائِمٌ، فَقَالَ: أَطْعَمَكَ اللهُ وَسَقَاكَ.

ـ وفي رواية: مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا فَلَا يُفْطِرْ، فَإِنَّمَا هُوَ رِزْقٌ رَزَقَهُ اللهُ.

- وأخرجه عبد الرَّزَّاق (٧٣٧٢) قال: أخبرنا معمر، عن أيوب، عن ابن سِيرِين، عن أبي هُرَيرة، قال:

مَنْ أَكَلَ نَاسِيًا، أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا، فَلَيْسَ عَلَيْهِ بَأْسٌ، إِنَّ اللهَ أَطْعَمَهُ وَسَقَاهُ.

موقوفٌ.

١٣٤٤٢ - عَنْ أَبِي سَلَمَةَ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ ﷺ قَالَ:

مَنْ أَفْطَرَ فِي شَهْرِ رَمَضَانَ نَاسِيًا، لَا قَضَاءٌ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةٌ.

وقال إبراهيم في حديثه: مَنْ أَكَلَ أَوْ شَرِبَ فِي رَمَضَانَ نَاسِيًا فَلَا قَضَاءَ عَلَيْهِ وَلَا كَفَّارَةٌ

أخرجه ابن خزيمة (١٩٩٠) قال: حدَّثنا محمد، وإبراهيم، ابنا محمد بن مرزوق الباهليان البصريان، قالا: حدثنا محمد بن عبد الله الأنصاري. و"ابن حِبَّان" ٣٥٢١ قال: أخبرنا مُحمد بن إسحاق بن خُزَيْمة، حَدَّثنا إبراهيم بن مُحمد بن مرزوق الباهلى، بالبصرة، حَدَّثنا مُحمد بن عَبد الله الأنصاري، حدَّثنا مُحمد بن عَمْرو، عن أبي سَلَمة، فذكره.

١٣٤٤٣ - عَنِ عَمِّ الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ بْنِ أَبِى ذُبَابٍ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

إِذَا أَكَلَ أَحَدُكُمْ أَوْ شَرِبَ نَاسِيًا وَهُوَ صَائِمٌ، ثُمَّ ذَكَرَ، فَلْيُتِمَّ صِيامَهُ، فَإِنَّمَا أَطْعَمَهُ اللهُ وَسَقَاهُ.

أخرجه الدارمي (١٧٢٧) قال: أخبرنا أبو جعفر، محمد بن مهران الحمال، حدَّثنا حاتم بن إسماعيل، عن الحارث بن عبد الرحمن بن أبي ذباب،

المسند الجامع · الجزء ١٧ · الصفحة ١٥٢

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند الجامعج ١٧ · ص ١٥٢