تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال: حدَّثنا شُعْبة. وفي "الكبرى" ١١٠٧٠ قال: أَخْبَرنا إِسْحَاق بن إبراهيم، أَخْبَرنا مُعَاذ بن هِشَام، حدَّثني أَبي. و"ابن خزيمة"١٦٦٦ قال: حدَّثنا مُحَمد بن بَشَّار، حدَّثنا ابن أَبي عَدِي، عن سَعِيد.

خمستهم (يَحيى بن صبيح، وهمام، وسَعِيد بن أَبي عَرُوبَة، وهِشَام الدستوائي، وشُعْبة) عن قَتَادَة، عن سالم بن أَبي الجَعْد الغَطَفَانِي، عن مَعْدَان بن أَبي طَلْحَة اليَعْمَرِي، فذكره.

- أخرجه الحُمَيْدِي (١١) قال: حدَّثنا سُفْيان. و"النَّسائي" في "الكبرى"٦٦٤٩ قال: أَخْبَرنا سُلَيْمان بن مَنْصُور، قال: حدَّثنا أبو الأَحْوَص.

كلاهما (سُفْيان، وأبو الأَحْوَص) عن حُصَيْن، عن سالم بن أَبي الجَعْد، قال: قال عُمَر:

إِيَّاكُمْ وَطَعَامًا كَانَ رَسُولُ اللهِ ﷺ يَكْرَهَهُ، الثُّومُ وَالْبَصَلُ، فَمَنْ أَرَادَ أَكْلَهُ، فَلَا يَأْكُلُهُ حَتَّى يَقْتُلُهُ بِالنَّضْجِ. س ك

- وفي رواية: قَالَ عُمَرُ، فَذَكَرَ كَلَامًا: إِنَّ نَاسًا يَقُولُونَ: لَوِ اسْتَخْلَفْتَ، فَلَا أَجِدُ أَحَقُّ بِهَذَا الأَمْرِ مِنْ هَؤُلَاءِ النَّفَرِ، الَّذِينَ تُوُفِّيَ النَّبِيُّ ﷺ وَهُوَ عَنْهُمْ رَاضٍ، فَأَيُّهُمُ اسْتَخْلَفُوهُ، فَهُوَ الْخَلِيفَةُ مِنْ بَعْدِي. عل

ولم يذكر حُصَين: مَعْدان بن أَبي طَلْحَة.

- وأخرجه النَّسَائِي في (الكبرى) ٦٦٥٠ قال: أَخْبَرنا قُتَيْبَة بن سَعِيد، قال: حدَّثنا جَرِير، عن مَنْصُور، عن سالم بن أَبي الجَعْد، قال: قال عُمَر: إنكم تأكلون طعامًا خبيثًا، هاتين الشجرتين البصل والثوم، فإن كنتم آكليهما فاقتلوهما بالنضج.

موقوفٌ، وليس فيه: مَعْدان.

١٠٦٢٩ - عَنْ عَمْرِو بْنِ مَيْمُونٍ، قَالَ: رَأَيْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ، رضي الله عنه، قَبْلَ أَنْ يُصَابَ بِأَيَّامٍ بِالْمَدِينَةِ، وَقَفَ عَلَى حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ، وَعُثْمَانَ بْنِ حُنَيْفٍ، قَالَ: كَيْفَ فَعَلْتُمَا، أَتَخَافَانِ أَنْ تَكُونَا قَدْ حَمَّلْتُمَا الأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ، قَالَا: حَمَّلْنَاهَا أَمْرًا هِيَ لَهُ مُطِيقَةٌ، مَا فِيهَا كَبِيرُ فَضْلٍ، قَالَ: انْظُرَا أَنْ تَكُونَا حَمَّلْتُمَا الأَرْضَ مَا لَا تُطِيقُ، قَالَ: قَالَا: لَا، فَقَالَ عُمَرُ: لَئِنْ سَلَّمَنِي اللهُ، لأَدَعَنَّ أَرَامِلَ أَهْلِ الْعِرَاقِ لَا

المسند الجامع · الجزء ١٤ · الصفحة ٣٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند الجامعج ١٤ · ص ٣٦