تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

- أخرجه أحمد ٤/ ١١٣ (١٧١٤٦) قال: حدَّثنا أسود بن عامر، قال: حدَّثنا أبو بكر، يعني ابن عياش، عن عاصم، عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: أَتَيْنَاهُ فَإِذَا هُوَ جَالِسٌ يَتَفَلَّى فِي جَوْفِ الْمَسْجِدِ، قَالَ: فَقَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

إِذَا تَوَضَّأَ الْمُسْلِمُ، ذَهَبَ الإِثْمُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ.

قَالَ: فَجَاءَ أَبُو ظَبْيَةَ وَهُوَ يُحَدِّثُنَا، فَقَالَ: مَا حَدَّثَكُمْ؟ فَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي حَدَّثَنَا، قَالَ: فَقَالَ: أَجَلْ، سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ، ذَكَرُهُ عَنْ رَسُولِ اللهِ ﷺ، وَزَادَ فِيهِ: قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

مَا مِنْ رَجُلٍ يَبِيتُ عَلَى طُهْرٍ، ثُمَّ يَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَذْكُرُ وَيَسْأَلُ اللهَ، عز وجل، خَيْرًا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، إِلَاّ آتَاهُ اللهُ، عز وجل، إِيَّاهُ.

ليس فيه: "شمر بن عطية.

- وأخرجه أحمد ٥/ ٢٥٢ (٢٢٥٢٤) و٥/ ٢٥٦ (٢٢٥٥٩) قال: حدَّثنا وكيع، حدَّثنا الأعمش، عن شمر، يعني ابن عطية. وفي ٥/ ٢٦٤ (٢٢٦٣١) قال: حدَّثنا يحيى بن أبي بكير، وأبو سعيد، قالا: حدَّثنا زائدة، حدَّثنا عاصم بن أبي النجود. وفي ٥/ ٢٦٤ (٢٢٦٣٧) قال: حدَّثنا معاوية بن عَمرو، حدَّثنا زائدة، عن عاصم.

كلاهما (شمر، وعاصم) عَنْ شَهْرِ بْنِ حَوْشَبٍ، عَنْ أَبِي أُمَامَةَ. قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ الْمُسْلِمُ، خَرَجَتْ ذُنُوبُهُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ، فَإِنْ قَعَدَ قَعَدَ مَغْفُورًا لَهُ. «٢٢٥٢٤ و٢٢٥٥٩.

- وفي رواية: عَنْ أَبِي أُمَامَةَ، قَالَ: لَوْ لَمْ أَسْمَعْهُ مِنَ النَّبِيِّ ﷺ إِلَاّ سَبْعَ مِرَارٍ مَا حَدَّثْتُ بِهِ، قَالَ: إِذَا تَوَضَّأَ الرَّجُلُ كَمَا أُمِرَ، ذَهَبَ الإِثْمُ مِنْ سَمْعِهِ وَبَصَرِهِ وَيَدَيْهِ وَرِجْلَيْهِ. «٢٢٦٣٧.

ليس فيه: عَمْرو بن عَبَسَة.

- وأخرجه النسائي) في عمل اليوم والليلة (٨٠٨ قال: أَخْبَرنا أحمد بن سعيد، قال: حدَّثنا العلاء بن عصيم، قال: حدَّثنا أبو الأحوص، عن الأعمش. وفي (٨٠٩) قال: أَخْبَرنا محمد بن هشام، قال: حدَّثنا الفضل، يعني ابن العلا، قال: أَخْبَرنا فطر.

كلاهما (الأعمش، وفطر) عن شمر بن عطية، عن شهر، قال: حدَّثنا أبو ظبية، قال: سمعتُ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ يَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللهِ ﷺ:

مَا مِنْ امْرِئٍ مُسْلِمٍ يَبِيتُ طَاهِرًا عَلَى ذِكْرِ اللهِ، فَيَتَعَارَّ مِنَ اللَّيْلِ، فَيَسْأَلُ اللهَ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالآخِرَةِ، إِلَاّ أَعْطَاهُ إِيَّاهُ.

الجهاد

١٠٧٩١ - عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَانِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبَسَةَ، قَالَ: سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ ﷺ يَقُولُ:

مَنْ رَمَى الْعَدُوَّ بِسَهْمٍ، فَبَلَغَ سَهْمُهُ الْعَدُوَّ، أَصَابَ، أَوْ أَخْطَأَ، فَعِدْلُ رَقَبَةٍ.

أخرجه ابن ماجة (٢٨١٢) قال: حدَّثنا يُونُس بن عَبْد الأَعْلى، حدَّثنا عَبْد الله بن وَهْب، أخبرني عَمْرو بن الحارث، عن سُلَيْمان بن عَبْد الرَّحْمان القُرَشِي، عن القاسم بن عَبْد الرَّحْمان، فذكره.

١٠٧٩٢ - عَنِ الصُّنَابِحيِّ، أَنَّهُ لَقيَ عَمْرَو بْنَ عَبَسَةَ،

المسند الجامع · الجزء ١٤ · الصفحة ١٧٦

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

المسند الجامعج ١٤ · ص ١٧٦