تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

}،وقال ابن القيم في مدارج السالكين [3/179] : < وقد سئل بعض الأئمة عن السنة قال ما لا اسم له سوى السنة يعني أن أهل السنة ليس لهم اسم ينسبون إليه سواها >، وقال ابن عبد البر في الإنتقاء [ص35] : < أن رجلا سأل مالكا فقال : من أهل السنة قال أهل السنة الذين ليس لهم لقب يعرفون به لا جهمي ولا قدري ولا رافضي > ، وأما أهل الشقاق والمعاندة فقد وردت فيهم أحاديث كثيرة تخبر عن زيغهم وانحرافهم ومنها ما روى البخاري : (رقم7320) (من فتح الباري(13/300) ومسلم (رقم:2669) (4/2054وأحمد في المسند (4/125) قال الشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل : هذا الحديث من الأحاديث الصحيحة المستفيضة في الصحاح والسنن والمسانيد : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :[ لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن]، ومن أكبر أسباب التمييع والخروج عن منهج الأنبياء، متابعة أهل الكتاب والمشركين المغضوب عليهم من أهل الضلال على الإطلاق، روى البخاري (رقم:7319) من فتح الباري (13/300) : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي مأخذ القرون قبلها شبرا بشبر، وذراعا بذراع ، قالوا : فارس والروم ؟ قال : فمن الناس إلا أولئك]، وروى ابن جرير(10/121) وله شواهد : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ لتأخذن كما أخذت الأمم من قبلكم ذراعا بذراع، وشبرا بشبر وباعا بباع حتى لو أن أحدا من أولئك دخل جحر ضب لدخلتموه] قال أبو هريرة : إقرؤا إن شئتم : ﴿كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة ﴾ قالوا يا رسول الله كما صنعت فارس والروم وأهل الكتاب ؟ قال :فهل الناس إلاّ هم ]، روى أحمد (5/218) والترمذي (4/475رقم:2180) : عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال : [ خرجنا مع

الملامح العامة للفرقة الناجية الطائفة المنصورة · الصفحة ٤٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الملامح العامة للفرقة الناجية الطائفة المنصورةص ٤٧