}،وقال ابن القيم في مدارج السالكين [3/179] : < وقد سئل بعض الأئمة عن السنة قال ما لا اسم له سوى السنة يعني أن أهل السنة ليس لهم اسم ينسبون إليه سواها >، وقال ابن عبد البر في الإنتقاء [ص35] : < أن رجلا سأل مالكا فقال : من أهل السنة قال أهل السنة الذين ليس لهم لقب يعرفون به لا جهمي ولا قدري ولا رافضي > ، وأما أهل الشقاق والمعاندة فقد وردت فيهم أحاديث كثيرة تخبر عن زيغهم وانحرافهم ومنها ما روى البخاري : (رقم7320) (من فتح الباري(13/300) ومسلم (رقم:2669) (4/2054وأحمد في المسند (4/125) قال الشيخ ناصر بن عبد الكريم العقل : هذا الحديث من الأحاديث الصحيحة المستفيضة في الصحاح والسنن والمسانيد : عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :[ لتتبعن سنن من كان قبلكم حذو القذة بالقذة حتى لو دخلوا جحر ضب لدخلتموه، قالوا يا رسول الله اليهود والنصارى ؟ قال : فمن]، ومن أكبر أسباب التمييع والخروج عن منهج الأنبياء، متابعة أهل الكتاب والمشركين المغضوب عليهم من أهل الضلال على الإطلاق، روى البخاري (رقم:7319) من فتح الباري (13/300) : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ لا تقوم الساعة حتى تأخذ أمتي مأخذ القرون قبلها شبرا بشبر، وذراعا بذراع ، قالوا : فارس والروم ؟ قال : فمن الناس إلا أولئك]، وروى ابن جرير(10/121) وله شواهد : عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ لتأخذن كما أخذت الأمم من قبلكم ذراعا بذراع، وشبرا بشبر وباعا بباع حتى لو أن أحدا من أولئك دخل جحر ضب لدخلتموه] قال أبو هريرة : إقرؤا إن شئتم : ﴿كالذين من قبلكم كانوا أشد منكم قوة ﴾ قالوا يا رسول الله كما صنعت فارس والروم وأهل الكتاب ؟ قال :فهل الناس إلاّ هم ]، روى أحمد (5/218) والترمذي (4/475رقم:2180) : عن أبي واقد الليثي رضي الله عنه قال : [ خرجنا مع
الملامح العامة للفرقة الناجية الطائفة المنصورة · الصفحة ٤٧
النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.
الملامح العامة للفرقة الناجية الطائفة المنصورةص ٤٧
إعدادات القراءة
حجم الخط
تباعد الأسطر
الخط
عرض النص
الألوان
الحركات
الحواشي