خاصتكم وتذرون أمر عامتكم]، وفي رواية : [ فقمت إليه فقلت : كيف أفعل عند ذلك جعلني الله فداك ؟ قال : ألزم بيتك وأملك عليك لسانك وخذ بما تعرف ودع ما تنكر وعليك بأمر خاصة نفسك ودع عنك أمر العام]، و روى البخاري (7/147) وأحمد (4/193): عن مرادس الأسلمي رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [يذهب الصالحون الأول فالأول، ويبقى حفالة كحفالة الشعير أو التمر لا يباليهم الله باله] ، وفي حديث آخر ليس فيه التصريح برفعه ولكن له حكم المرفوع عن الفزارية رضي الله عنها : [ تذهبون الخيّر فالخيّر حتى لا يبقى منكم إلا حثالة كحثالة التمر ينزو بعضهم على بعض نزور المعز ] روى أحمد وأبو يعلى والطبراني انظر ما قاله الحافظ في (فتح البارى13/39) : عن علبة السلمي رضي الله عنه قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول :[ لا تقوم الساعة إلا على حثالة من الناس] وروى أحمد (11/181) وصححه الشيخ شاكر عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : [ لا تقوم الساعة حتى يأخذ الله شريطته من أهل الأرض ][ من الناس ] فيبقى فيها عجاجة لا يعرفون معروفا ولا يتكرون منكرا]، روى أحمد وصححه الألباني على شرط الشيخين : عن عائشة رضي الله عنها قالت : دخل علي رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو يقول :[ يا عائشة قومك أسرع أمتى لحاقا بي، قالت : فلما جلس قلت يا رسول الله جعلني الله فداك لقد دخلت وأنت تقول كلاما أذعرني ، قال : وما هو ؟ قالت : تزعم أن قومي أسرع أمتك بك لحاقا، قال : نعم قالت : وعم ذاك ؟ قال : تستحلهم المنايا فتنفس عليهم أمتهم، قالت : فقلت : فكيف الناس بعد ذلك، قال : دبا يأكل شداده ضعافه حتى تقوم عليهم الساعة]، <والدبا : الجنادب الجراد التي لم تنبت>، قال العماد ابن كثير البداية والنهاية (10/23) : " يأتي على الناس زمان شديد لا يكون فيه للمسلمين جماعة قائمة بالحق، إما في