تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

ووجوب توحيده، تعالى وتقدس عن أن يكون له شريك.

سورة الفاتحة

قال شيخ الإسلام: محمد بن عبد الوهاب، رحمه الله ورضي عنه بمنه وكرمه: اعلم أرشدك الله لطاعته، وأحاطك بحياطته، وتولاك في الدنيا والآخرة: أن مقصود الصلاة وروحها ولبها، هو إقبال القلب على الله تعالى فيها، فإذا صليت بلا قلب فهي كالجسد الذي لا روح فيه.

ويدل على هذا قوله تعالى: ﴿فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلاتِهِمْ سَاهُونَ﴾ [سورة الماعون آية: 4-5] ، ففسر السهو بالسهو عن وقتها - أي إضاعته -، والسهو عن ما يجب فيها، والسهو عن حضور القلب. ويدل على ذلك الحديث الذي في صحيح مسلم أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، تلك صلاة المنافق، يرقب الشمس حتى إذا كانت بين قرني شيطان، قام فنقر أربعا، لا يذكر الله فيها إلا قليلا " 1 فوصفه بإضاعة الوقت، بقوله: " يرقب الشمس " 2 وبإضاعة الأركان بذكره النقر، وبإضاعة حضور القلب بقوله: " لا يذكر الله فيها إلا قليلا " 3.

1 مسلم: المساجد ومواضع الصلاة (622) ، والترمذي: الصلاة (160) ، والنسائي: المواقيت (511) ، وأبو داود: الصلاة (413) ، وأحمد (3/102، 3/149، 3/185) ، ومالك: النداء للصلاة (512) .

2 مسلم: المساجد ومواضع الصلاة (622) ، والترمذي: الصلاة (160) .

3 مسلم: المساجد ومواضع الصلاة (622) ، والترمذي: الصلاة (160) .

الدرر السنية في الأجوبة النجدية · الجزء ١٣ · الصفحة ٦٠

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

الدرر السنية في الأجوبة النجديةج ١٣ · ص ٦٠