عليها يكون باطلًا، والدخول حرامًا، ثم إن كان يعلم بحَمْلها قبل الدخول بها فإنها تحرم عليه بذلك حرمة مؤبَّدة، وإن كان لا يعلم بحَمْلِها عند الدخول بها فإنها لا تحرم عليه بذلك، وله العقد عليها من جديد بعد ولادتها إن شاء ذلك، وذلك كله وفقًا للمشهور من مذهب الإمام مالك، وللفقهاء الآخرين أقوال أخرى. والله أعلم. ...
... [٢٣/ ١٧٣ / ٧٤٠٤]
الجمع بين الأختين
٢١٣٩ - حضر إلى اللجنة السيد / جاسم وقدَّم الاستفتاء الآتي:
والدي تزوج من والدتي في سنة ١٩٥٥ م تقريبًا، أنجبت والدتي منه خلال مدة الزوجية سبعة أولاد، حتى تم الطلاق بينهما بعد أن بقيتْ في عصمته ١٨ سنة تقريبًا.
وخلال هذه الفترة، أي فترة ما قبل الطلاق، تزوج من أختها، وبقيت في عصمته حتى وفاته عام ١٩٨٣ م علمًا بأنها أنجبت ولدًا وبنتًا غير معروف مكانهما، وثلاث بنات وولدًا واحدًا
وطلب إفتاءه في الآتي:
١ - هل زواج والده بخالته في حالة وجود أمه على عصمة والده يكون باطلًا أم لا؟
٢ - ما أنجبه والدي من خالتي هل يثبت نسبهم منه أم لا؟
أجابت اللجنة بما يلي:
أولًا: إن زواجه بأختها باطل، لأنه جمع بين الأختين، وقد نهى الله سبحانه