تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

الإسلامية، وهذه الفتاة تعاني من آلام نفسية نتيجة هذا المرض، وتعالج من ذلك عند أطباء مختصين داخل وخارج الكويت، وقد انعكس ذلك عليها وعلى أهل بيتها، وأثَّر عليهم بطريقة سلبية، وعرض عليهم علاج هذه الحالة بطريقة جديدة هي خياطة الشعر، أو لزقه بشعر طبيعي لحماية الشعر النابت من التقطيع؛ حيث تقوم هذه الفتاة بطريقة لا إرادية بقطع كل شعرة تنبت في رأسها.

أجابت اللجنة بما يلي:

إذا كان الوصل المسؤول عنه يعدّ مؤقتًا وجزءًا من علاج لحالة لا علاج لها إلا هو، فإنه يكون جائزًا؛ قياسًا على جواز زرع الشعر للعلاج، والجواز هنا مشروط باستدامة الحاجة إليه، فإذا انقضت الحاجة، ونبت الشعر العادي وجب إزالته؛ للقاعدة الفقهية الكلية: (إذا زال المانع عاد الممنوع). والله أعلم.

[١٢/ ٤٩٧ / ٣٩٤٥]

- زراعة الشعر

- تقويم الأسنان وتجميل الأنف

٣٢٨٩ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من / د. طارق، بواسطة الشيخ أحمد، ونصُّه:

يرجى الإجابة حول الأسئلة الطبية التالية، مع بيان الحكم في حالة إجراء العمليات المذكورة أدناه لضرورة أو لغير ضرورة؛ لمجرد التجميل:

س ١: ما الحكم الفقهي لعمليات زراعة الشعر لفاقدي الشعر (الصلع)؟ علمًا بأنها تتم بطرق مختلفة أشهرها ما يلي:

الدرر البهية من الفتاوى الكويتية · الجزء ١١ · الصفحة ٣٤٣

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر البهية من الفتاوى الكويتيةج ١١ · ص ٣٤٣