تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

على أن مجرّد الشك في كون الذبيحة قد ذبحت على طريقة غير شرعية لا يكفي لتحتّم الامتناع عنها؛ إذ الأصل في الأشياء الحلّ، فإن وقع مثل هذا فليسمّ الله وليأكل، ولكن إذا تحقق من التحريم فعليه العمل بما بيّناه في هذا الجواب. والله أعلم.

[٢/ ٢١٧ / ٥٧٦]

مسائل تتعلق باللحوم المستوردة من غير بلاد المسلمين

٢٧٠٤ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد / فؤاد، ونصُّه:

أرجو من سيادتكم إفادتي بالفتوى الشرعية فيما يلي:

أولًا: شرعية أكل اللحوم المذبوحة في بلاد غير إسلامية مع الأخذ في الاعتبار ما يلي:

١ - المواشي يتم ضربها على رأسها بمطرقة ضخمة؛ لتغييبها عن الوعي قبل أن تذبح، ولا يتم ذكر اسم الله عليها عند ذبحها.

٢ - الدواجن تصعق بالكهرباء لتغييبها عن الوعي، ولا أدري إن كانت تذبح بعد ذلك أم لا، ولا يتم ذكر اسم الله عليها.

٣ - هذه المعلومات من بعض المسلمين المقيمين في البلدة التي أعيش فيها.

٤ - المسلمون هنا يعاملون هذه اللحوم بناء على رأيين:

أ - أنها محرم مطلقًا؛ لأنه لم يذكر اسم الله عليها.

ب- أنه يحل أكلها مع عدم ذكر الله عند ذبحها، إلَّا أنّها تحرم لشبهة أنها ميتة. (بفرض أن البعض منها قد يموت قبل أن يذبح من الصعق الكهربائي أو الإصابة في الرأس).

ج- بعض المسلمين يقول إنها تذبح، ولكن يتم تقطيعها فورًا، ولا ينتظر حتى

الدرر البهية من الفتاوى الكويتية · الجزء ١٠ · الصفحة ١٩

النص من موقع تراث (الأصل). الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الدرر البهية من الفتاوى الكويتيةج ١٠ · ص ١٩