٢ - أن تكون بكلام مفهوم المعنى، غير مشتملة على الطلاسم والرموز التي لا يفهم معناها.

٣ - أن يعتقد حاملها أنها لا تنفع بذاتها بل بإذن الله سبحانه وتعالى وقدرته ومشيئته.

٤ - أن لا تشتمل على شرك بالله سبحانه وتعالى أو معصية.

٥ - أن تكون التميمة فيما يخرز ويخاط.

٦ - أن يترك حملها عند الجماع أو الغائط.

ومع القول بالجواز بهذه الشروط فإن اللجنة تنصح بترك تعليق التمائم مطلقًا، لما يظنه كثير من العامة من تأثيرها بذاتها. والله أعلم.

[١٣/ ٣٠ / ٣٩٥٨]

استخدام عِرْق الحلاوة مع الماء المقروء عليه لحماية المنزل من الجن

١٠٩ - عرض على اللجنة الاستفتاء المقدَّم من السيد / طارق، ونصُّه:

ما رأي السادة العلماء الكرام في لجنة الفتوى، بمن يدعو إلى شراء مادة تسمى (عِرْق الحلاوة) -وهي متوفرة في محلات العِطارة- ويقوم بوضعها في قليل من الماء، ثم قراءة سورة «يس» على الماء المخلوط بمادة (عِرْق الحلاوة)، ومسح المنزل بالماء، وأن ذلك يحمي المنزل من الجن .. وهل هذه الأمور كانت سائدة في عصر النبوة؟