الامر الأول: الاشارة الى أن وراء الطبيب قدرة الآهية حافظة بالنفس والبدن ويشير إليها قول الرسول r فاذا لقى الدواء الداء برىء بإذن الله تعالى- تعليق الآمرعلى بإذن الله تعالى- فيه اشعار بأن من وراء الجهد البشري حفظ الآهي.

الأمر الثالث: طرح علينا قضية التداوي بالمحرم وعدم جوازه في ذلك تفصيل لم يتسع له الوقت بطبيعة الحال.

والأمر الرابع: انه أشار إلى قضية تخصص الطبيب وإتقانه عمله وهو يدخل فيما قرره الفقهاء- من أن ثلاثة يحظر عليهم- المفتي الماجن. والطبيب الجاهل- والمكاري المفلس.

الأمر الخامس: إقرار حق العلاج كحق للناس.

الأمر السادس: الذي مر عليه مروراً سريعاً ويحتاج إلى بحث مستقل وما أسماه اجمالاً تنظيم الأسرة والا لم يتسع المجال لنفهم على وجه التحديد ما هو المقصود بتنظيم الأسرة تلك على أي حال هي الأمور التي عرض لها ولو بالإشارة الأخ العزيز/ يونس مفتي. مشكورأ على هذا

http://www.islamset.com/arabic/aethics/yonis.html