============================================================ 479 ن لاموى ن الاء والرجال (1) الخال ، واين الأحت لأب وأم ، وامن الأحت من الأب موابن الأخ للام ، والعم أخو الأب ن الأم ، والجد أبوالأم موولد المنت ، والكافر، والميد ، والقاتل ، والمة، والخالة، والجدة أم أبي الأم وهي كل جدة دخل في نسيها أب بين أمين موابتة الآخ موابتة العم * والآخوة والآخوات لا يرشون ع من به ورشوا وهو الآب والجد وان طلا ، ولا مع من هو أقرب شهم الى السيست وهو الا بن وابن الابن وان سفل، وكذلك الأ خوة للاب والام ، والأحوة من الام م ن اليرات أبعد لان سن مدلي بسببين بتصب ورحم لس موارت ها، فكذلك من سببه أضعف لا برت والروجة والزوجتان والثلات والأرمع فريضتهم واحدة، فاكثر فريضة الزوجات الربع ، وأقله الثن ، واكثر فريضة الزوج النصف ، وأقل نصميه الرمع ، والوالد ان يحجمهم ولد الا من أنث كان أو ذكرا "ولا حجمهم ولد المنت. والأم فيجها الأخوان فصاعدا عن أخذ الثلت وتكون فريضتها (2) السدس وسواء كاتوا ذكورا أو إناشا والزوجة والزوج إذا كانوا معهم (2) بدئ بالفرض لهم وكان مابقي للأم لها (1) وفن -ب - ( من الرجال والنساء) 2) وفي ب- (فرضها) (3) هاتان السألتان ظقيان العمرمتين لقضاء عر من الخطاب رضي الله عنه بها ،أو الغراوين لشهرها، شها لهما بالكوكب الأفر، أو الغريتين لغرابتها : اتظر مفتصر المزى ص 134 والسهذب 133/2، والوجيز0/1 26 والروضه /9والمهاج ومغي المحتاج 15/3، والمغنى لا من قدامه 10