تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 44 اب جبامات الأطباء والحباسن اذا قيل لك بماتقول فو الطبيب اذا فصد أو عالج ققتل أو حدت سن فما ه زمانة4 فقل بمنظر فان كان من أهل الحذق (1) مالصنعة لا يؤتى عطيه من جها لسسة بشي شها ثلا قود علمه ولا دمة والحجة في ذلك ما اتفقت عليه الأسة (4.

وان كان من لاعلم له بها فعليه القود في النفس والقصاص فيا دون النفس وكذلك الحبام إذا كان لا بعلم فعليه القود والدية، وان كان معلم فلاقور ولادية، والمبة في امجابالقود أنهم غروا من أتفسهم ع الجهالة ولم مكن لهم الأزن في العلاج ظم مسقط عنهم الحكم لحلة الغرر.

) ذق الرجل فن صنحته أي: مهر فيها وعرف فواضها ورقائقها اتظر : بل اللفة مادة حذق 220/1، والصماح مادة حذق 14514 والصباح السير 126/1 (2) قال ابن القيم رحمه الله في زان السعار الطبيب الحاذق إذا أعطى النة حقهاولم تبن بده فتولد من فصله المأنون فيه من جهة الشا رع ومن جهة ن مطمه طف المضو أو النفس، أوذهاب صفة ان عله اتفاها*0 انظر: زاد المعسار/139

الودائع لمنصوص الشرائع · الجزء ٢ · الصفحة ٤٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الودائع لمنصوص الشرائعج ٢ · ص ٤٤