تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ 224 ال اذا قيل لك باسنة الصلاة 2 تقول عشر خصال فا ذا قيل ركة ماهي عقول: الدعوة إلمها بذكر الله هز وجل وذلك مشل 11 الأز ان والاقامة * والأذ ان مشنى مششى برجع فيه سثل أز ان أبي محذورة (2 ارضيا لله عه والاقامة فرادى، ورفع المد ين عند تكبيرة الا حرام وعند الركوع وعند الإعتد ال 11) هو أوسبن ير بن لوذ أن من ممة من د بن جح، وقمل اس ره من عير، وهو قرشى جن آزن بكه بعد حنين ممد آن آسسره صلق الله طيه وسلم بذلك ، وكان من أحسن الناس صوتا توفي رضي الله ون وسين ار: أسد الضابه 122/1 هذيب التهذيب 222/12 * شهذ مب الاسماء والليغات 266/2 ، صير أعلام النبلاء 117/3-1 11 ، وشذرات الذهب 1571 (2) عن أبي محذ ورة أن نهي الله صلى الله عليه وسلم علمه هذا الأذان الله اكبر الله اكبر أشهد آن لا اله الا الله أشهد أن لا إله الا الله ، أشهد أن حمدا رسول الله أشهد آن محد رسول الله، ثم هعور فيق ول أشهد أن لا راله إلا الله أشهد آن لا اله الا الله أشهد آن محمسدا رسول الله أشهد ان محد رسول الله، حيعلن الصلاة مرتين. حسي على الفلاح مرتين ، زاد إسحاق الله اكبر الله اكبر لا إله إلا الله، أخرجه مسلم في كتابا لصلاة باب صفة الا ذان 47/1، وأخرجه أبودا ودالا أنه ذكر أن التكبير يعاد أرمع مرات في أول الأذان ،وكان مقال في الفجر الملاة خير من النوم: في كتاب الصلاة باب كيف الأزان 43/1 4403 3 ، والتسائي في كتا ب الأذ ان ساب كيف الأزان 2/ 5 ، وابن ما جه في كتاب الأز ان باب الترجع ي الأذان 230/1 ، وابن حبان في صحيده 96/3

الودائع لمنصوص الشرائع · الجزء ١ · الصفحة ٢٢٧

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الودائع لمنصوص الشرائعج ١ · ص ٢٢٧