============================================================ 108 في ذلك إعاب ما أكل لحعه أو مالا يؤكل لحسه (لأن مابؤ كل لحسه) (1) إذا ذكي جاز الا نتفاع به قمل الدباغ وعد الدماغ، ومالا بؤ كل لحه فلا مجوز الا تتفاع به إلا بعد الدماغ مفيا طو المحرم الا جلد ركلب أو حتر قإنها لا بطهران بالدباغ، والحجة في ذلك : آن حال الحماة ليست لها بطهارة فها من الطهارة بعد السوت أمعد، 1) زمادة من ب -.