قال: وكان اتخذ يزيد بن المهلب بخراسان بستانا في داره، فلما ولي قتيبة جعل ذلك لإبله وقال: إن أبي كان اشتربان، وأبا يزيد كان بستان بان، وفتح قتيبة سنة سبع وثمانين بيكند، ثمّ بخارى وكسّ، ونسف وسغد وسمرقند وخوارزم وكابل ونسا، ثم فتح فرغانة سنة خمس وتسعين، وفيها مات الحجاج، فرجع قتيبة إلى مرو، فكاتبه الوليد بن عبد الملك ومنّاه حتى عاد إلى فرغانة وأكثر القتل والسبي وأخذ الرهائن، وقفل فلما انتهى إلى كشميهن نعي إليه الوليد.

يروي عن عامر الشعبي، وعبد الله بن بريدة بن الخصيب عن مروان أو عبد الملك بن مروان وغيرهم، ولما ولي خراسان فأول منبر رقيه منبر الري، فلما استوى سقط القضيب من يده، فساءه ذلك وخاف أن يصير ذلك فألا، ثم تذكر قول القائل في ذلك، فأنشده على المنبر، وسري عنه:

فألقت عصاها واستقرت بها النوى ... كما قرّ عينا بالإياب المسافر

ولمّا حاصر سمرقند قالوا: إنك لست الذي تفتح هذه، فلا تتعبن [نفسك]، إنما يفتحها رجل يقال له: بالان، فقال: الله أكبر، أنا والله بالان، أنا أفتحها، ولما أشرف من جبل السغد على سمرقند قال لأصحابه: شبّهوها قالوا: لا ندري. فقال قتيبة: كأنها السماء في الخضرة، وكأن قصورها النجوم الزاهرة، وكأن نهرها المجرة، وقال الأصمعي: كان لقتيبة بن مسلم عناق يؤتى به في آخر طعامه، فإذا جاءت لم يمد أحد يده إليها، فبلغ ذلك شيخا من سادة باهلة بالبصرة فقدم عليه، فلما حضر غداؤه، وأتي بالعناق امتنع القوم عنها، وجعل الشيخ يقطع أعضاءها ويلقي بين أيدي القوم فقال له قتيبة: أظن أن أمها نطحتك، فقال الشيخ: بل أظن أمها أرضعتك، وكان نقش خاتمه: نعم القادر الله.

وقتل قتيبة ولد امرأة وزوجها وأخاها فقيل لها: ألك عدو أعدى من قتيبة؟ قالت: نعم، [192 أ] بطني يسألني الطعام وأنا أراهم. وقال قتيبة: لا تتخذوا يدا عند ثلاثة: عند أحمق فإن شكره على قدر عقله، ولا عند لئيم فإنه كالماء يجريه في السبخة، ولا عند فاسق فإنه يرى أنك فعلت ذلك خوفا منه.

قال: أخبرنا الشيخ الإمام أبو حفص عمر بن أحمد الشبيبي رحمه الله قال: أخبرنا أبو حفص عمر ابن أحمد الشاهيني قال: أخبرنا أبو سعد الإدريسي قال: حدثنا الفضيل بن العباس قال: حدثنا أحمد بن محمد بن عمرو بن حبيب قال: حدثنا الأمير خالد بن أحمد قال: حدثنا أبي عن سعيد