هو أخو صالح بن عمر من قرية إشتا، يروي عن الدارمي.
قال: وبه عن أبي سعد قال: حدثنا أبو الحسن محمد بن عبد الله الكاغذي قال: حدثنا عيسى ابن عمر بن العباس بن حمزة بن عمرو بن أعين السمرقندي قال: حدثنا أبو محمد عبد الله بن عبد الرحمن قال: أخبرنا محمد بن كثير عن سليمان بن كثير، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن جابر بن [162 ب] عبد الله الأنصاري رضى الله عنه قال: كان رسول الله (ص) يقوم إلى جذع قبل أن يجعل المنبر فلما جعل المنبر حنّ ذلك الجذع حتى سمعنا حنينه، ثم وضع رسول الله (ص) يده عليه فسكن.
1056. أبو موسى عيسى بن وهبان بن طاهر بن جرس بن أوان بن صبك السّمرقنديّ
قال: أخبرنا الشيخ الإمام أبو حفص عمر بن أحمد الشبيبي قال: أخبرنا الشيخ أبو حفص الشاهيني قال: أخبرنا الشيخ أبو سعد الإدريسي قال: حدثنا أبو علي الحسن بن عيسى بن وهبان السمرقندي قال: حدثنا أبي أبو موسى عيسى بن وهبان بن طاهر بسمرقند قال: حدثنا حمّويه بن حمدويه القالبي قال: حدثنا يوسف بن علي وإبراهيم الهروي والفتح بن محمد الجوهري قالوا: حدثنا علي بن إسحاق السمرقندي، عن محمد بن مروان، عن أبان بن أبي عياش، عن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله (ص): «حمّى يوم كفّارة سنة».
1057. عيسى بن النّضر الفغنويّ
مات سنة ثمان وستين وثلاثمائة.
1058. أبو حسان عيسى بن عبد الله بن عمرو
بن محمد بن يحيى بن عمرو بن خالد بن
(1056) ب: الورقة 11 أ.
(1057) ب: الورقة 12 أ، وفيه: «عيسى بن النضر الفغنوي الفقيه الجليل الماهر في علم الأصول».
(1058) ب: الورقة 11 أ؛ تاريخ الإسلام 610 (حوادث ووفيات 301 ـ 320 ه)، وأضاف إليه لقب العثماني؛ ميزان الاعتدال 3/ 317 وفيه قول المستغفري في عيسى بن عبد الله هذا: «يكفيه في الفضيحة أنّه ادّعى السماع من آمنة بنت أنس بن مالك لصلبه»؛ لسان الميزان 5/ 379، ونقل قول المستغفري آنفا عن تاريخ بغداد فيما ذكر. ولكننا لم نجد ترجمة لعيسى بن عبد الله في تاريخ بغداد إن كان المقصود تاريخ الخطيب.