تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

بضياع له على سبيل الخير وأنواع البر، فأقر الأمير وأشهدهم على ذلك، ثم قال الأمير: حدثني أبي أحمد بن أسد بن سامان قال: حدثنا إسماعيل بن جعفر المديني بمدينة الرسول (ص) أنه قال: «إذا مات الإنسان انقطع عنه عمله إلا من ثلاث: علم ينتفع به أو صدقة تجري عليه أو ولد صالح يدعو له».

1036. العباس السّمرقنديّ

غير منسوب.

قال: أخبرنا الشيخ الإمام الشبيبي قال: أخبرنا الفارسي قال: أخبرنا أبو سعد قال: حدثنا الفضيل بن [159 أ] العباس قال: حدثنا محمد بن المنذر قال: حدثنا محمد بن يعقوب قال: حدثني إبراهيم بن بشار الصوفي قال: كنت أنا وأبو يوسف الغشوليّ وأبو بردة الجزري وعباس السمرقندي نعمل بالأولاس نسف الأسل من الرمال، فبينا نحن كذلك إذا سبع قد أقبل فقال له أبو يوسف: أبا الفضل ـ يعني عباس السمرقندي ـ فرفع رأسه فقال لهم: اعملوا، فإنّ هذا كلب ألا تحفظون الكلام الذي علمنا إبراهيم بن أدهم؟ فقال: إنه دنا فرفع رأسه وقال: ارجع يا كلب! فو الله لقد رأيناه ناكسا رأسه آخذا بذنبه، وقد رجع إلى الغابة فلما كان من الغد غدونا إلى عباس أردنا أن نؤاخيه ونجدّد الأمر فيما بيننا وبينه، فإذا هو قد هرب منّا ففتحنا بابه فإذا فيه رمح وترس وقدح مكسور، فما رأيناه إلى اليوم فقلت لأبي بردة: وما الكلام الذي علم إبراهيم بن أدهم؟ فقال: كان إبراهيم قال: اللهم احرسنا بعينك التي لا تنام وأكنفنا بركنك الذي لا يرام واحفظنا بقدرتك ولا تهلكنا وأنت رجاؤنا.

(1036) ب: الورقة 8 أ. وهو نفسه العباس السمرقندي الذي ستأتي ترجمته برقم 1043. أما الأولاس فقد قال ياقوت في معجم البلدان: حصن على ساحل بحر الشام من نواحي طرسوس فيه حصن يسمى حصن الزهاد (1/ 407). وقد عزيت قصة صرف الأسد هذه في كشف المحجوب (ص 468) إلى عبد الله بن عمر، بينما عزيت إلى إبراهيم بن أدهم في أربع روايات وردت في حلية الأولياء 8/ 4 ـ 5. وتوجد في حلية الأولياء أيضا قصة ورد فيها « ... حدثنا إبراهيم بن بشار الرطابي قال: بينا أنا وإبراهيم بن أدهم وأبو يوسف الغسولي ... ».

القند في ذكر علماء سمرقند · الصفحة ٥٦٧

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

القند في ذكر علماء سمرقندص ٥٦٧