1019. الشيخ أبو الحسن علي بن عبد العزيز بن أبي يحيى ابن أبي علي البارابيّ
قدم علينا سمرقند سنة إحدى وعشرين وخمسمائة، وقرأ علينا أشياء وأخبرنا.
فقال: أخبرنا الشيخ الأديب الحسين بن خبل الصبراني قال: أخبرنا الإمام علي بن إسحاق قال: أخبرنا الإمام يوسف بن عاصم قال: أخبرنا أبو عبد الله محمد بن الفضل الروّاس البلخي بتفسيره الملقب بجامع العلوم.
1020. عطاء بن ميسرة، ويقال: عطاء بن عبد الله. كنيته أبو أيّوب، ويقال: أبو عثمان، وابنه عثمان
يقال: إنه من أهل سمرقند، ويقال: إنه من جرجان، ويقال: إنه من بلخ.
قال أبو بكر بن أبي داود السجستاني: عطاء بن ميسرة الخراساني أصله من جرجان وهو مولى يزيد بن المهلب وهو من أهل بيت المقدس وقال محمد بن إسماعيل البخاري: عطاء بن أبي مسلم بلخي مولى المهلب بن أبي صفرة سكن الشام، وكان مالك يقول: عطاء بن عبد الله الخراساني، وقال أبو عيسى الترمذي: هو عطاء بن أبي مسلم الخراساني البلخي سكن المدينة، وقال أبو حاتم محمد بن حيان: أصل عطاء من بلخ وعداده في البصريين دخل خراسان فأطال المقام بها ثم رجع إلى العراق فنسب إلى خراسان.
وقال محمد بن عبد الله بن محمد بن سعيد السرخسي: عطاء بن ميسرة سمرقندي روى عن:
(1019) «على ضفة سيحون الشرقية أسفل انصباب نهر جمكنت فيه مباشرة، المدينة التي عند معبر جيحون المعروفة قديما بباراب أو فاراب، وفي الأزمنة الحديثة باسم أترار ... وكان الإسم فاراب أو باراب يطلق على الناحية والمدينة، وقد حسبت فاراب أحيانا قصبة ناحية إسبيجاب (بلدان الخلافة الشرقية 528).
أما مؤلف جامع العلوم فهو كما ورد في الأنساب (3/ 96): «أبو بكر محمد بن الفضل بن محمد بن جعفر بن صالح الروّاس المفسر، يعرف بميرك الرواس البلخي صاحب التفسير الكبير ... كانت وفاته سنة خمس أو ست عشرة وأربعمائة».
(1020) في سير أعلام النبلاء (6/ 140 ـ 143) وفيه: هو عطاء بن أبي مسلم المحدث الواعظ نزيل دمشق والقدس؛ الجرح والتعديل 6/ 334 ـ 335؛ الثقات لابن حبان 5/ 206؛ تاريخ خليفة بن خياط 211؛ تاريخ الإسلام 490 ـ 491 (حوادث ووفيات 121 ـ 140 ه)؛ فضائل بلخ 83 وقال: إنه جوزجاني الأصل؛ لسان الميزان 8/ 558؛ مختصر تاريخ دمشق 17/ 76 ـ 80.