وأرعاه على زوج في ذات يده».
881. أبو الحسن علي بن موسى القمّيّ
دخل سمرقند وحدّث بها.
قال: وبه عن أبي سعد قال: حدثني أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى القمي الخازن ببخارى قال: حدثنا عمي علي بن موسى القمي قال: حدثنا محمد بن معاوية بن صالح قال: حدثنا عبد الرحمن بن مالك عن النضر بن عبد الرحمن عن عثمان بن واقد عن أبي بصير مولى أبي بكر عن أبي بكر رضى الله عنه قال: سمعت رسول الله (ص) يقول: «لم يصر من استغفر ولو أذنب في يوم سبعين ذنبا».
882. أبو الحسن علي بن الحسين المكتب السّمرقنديّ
قال: أخبرنا الشيخ الإمام أبو حفص عمر بن أحمد الشبيبي قال: أخبرنا الشيخ أبو حفص عمر ابن أحمد الفارسي قال: أخبرنا الحافظ أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قال: أعطاني محمد [130 ب] بن عبد الله بن إبراهيم المستملي كتابا بخط عتيق، فقرأت فيه: حدثنا أبو الحسن علي بن الحسين المكتب السمرقندي قال: حدثنا علي بن يونس المروزي قال:
(881) فهرست ابن النديم 260؛ تاريخ نيسابور 119 وفيه: علي بن موسى بن يزيد إمام أهل الرأي في عصره؛ الإكمال لابن ماكولا 7/ 153: علي بن موسى بن يزداد؛ طبقات الفقهاء الشافعية للعبادي 73؛ طبقات الفقهاء للشيرازي، 147 وفيه: وله كتاب في الرد على أصحاب الشافعي؛ اللباب 3/ 56؛ الأنساب 4/ 543؛ معجم البلدان 4/ 177؛ تاريخ الإسلام 164 (حوادث ووفيات 301 ـ 310 ه)؛ سير أعلام النبلاء 14/ 236 ـ 237 وذكر أنّ اسم جدّه هو يزيد؛ الجواهر المضية 2/ 618 ـ 619: جدّه يزداد وقيل يزيد؛ تاج التراجم، ص 42 وذكر أنّه كتب في الرد على أصحاب الشافعي؛ تبصير المنتبه 3/ 1177 وفيه علي بن موسى بن داود. وهو تصحيف؛ الطبقات السنية الورقتان 594 ـ 595. وأما ابن أخيه الوارد في الخبر فهو: أبو عبد الله محمد بن أحمد بن موسى الخازن الرازي القاضي (انظر ترجمته في الأنساب 2/ 307)، وستأتي ترجمة ابنه علي برقم 956.
(882) المكتب: هذه النسبة إلى تعليم الخط، ومن يحسن ذلك ويعلم الصبيان الخط والأدب (الأنساب 5/ 372). ونرجح أن يكون علي بن الحسن المكتب واسمه علي بن عبدة، يكنّى بأبي الحسن المترجم في لسان الميزان (4/ 756 ـ 757).