البيكندي قال: أخبرنا وكيع عن سفيان، عن يحيى بن سعيد، عن محمد بن المنكدر، عن عبد الله ابن عمرو رضى الله عنه قال: إن أول ما يكفأ الإسلام كما يكفأ الأناء قول الناس في القدر.
765. أبو أحمد عبد الكريم بن عبد الرحمن السّمرقنديّ الحاكم
قال: أخبرنا الشيخ الإمام أبو حفص عمر بن أحمد الشبيبي قال: أخبرنا الإمام إسماعيل بن أحمد الديزكيّ قال: أخبرنا الفقيه أبو العباس الصغاني قال: أخبرنا عبد الكريم بن عبد الرحمن السمرقندي أبو أحمد الحاكم قال: أخبرنا أبو الحسن محمد بن المكي بن محمد بن حامد البلخي الصيدلاني قال: حدثنا أبو بكر محمد بن أحمد بن محمد المعدّل قال: حدثنا أبو سليمان قال: حدثنا مكي بن إبراهيم قال: حدثنا هشام بن عبد الله صاحب الدستواء عن يحيى بن أبي كثير، عن أبي راشد أنه سمع عبد الرحمن بن شبل رضى الله عنه يقول: سمعت رسول الله (ص) يقول: «التجّار هم الفجّار» قيل: يا رسول الله! أليس قد أحلّ الله البيع؟ قال: «بلى، ولكن يحلفون فيأثمون، ويحدثون فيكذبون» قال: وسمعت رسول الله (ص) يقول: «إنّ الفسّاق من أهل النار» قيل: يا رسول الله! ومن الفساق؟ قال: «النساء»، قال رجل: أو لسن هنّ أمّهاتنا وأخواتنا وأزواجنا؟ قال: «بلى، ولكن إذا أعطين لم يشكرن، وإذا ابتلين لم يصبرن».
766. الإمام أبو محمد عبد الكريم بن موسى بن عيسى بن مجاهد بن عبد الله البردويّ
الزاهد المفتي جدّ أستاذنا الشيخ القاضي الإمام الأجل صدر الإسلام أبي اليسر [107 ب] محمد بن محمد بن الحسين بن عبد الكريم رحمه الله كان تلميذ الشيخ الإمام أبي منصور الماتريدي رحمه الله في الفقه والكلام.
روى عن أبي طلحة منصور بن محمد البزدوي وأبي عبد الله محمد بن عبد الله الفقيه النسفي وأبي علي محمد بن الحارث اللؤلؤي السمرقندي وأبي العباس محمد بن عثمان بن سلم السمرقندي وغيرهم، وأبي بكر الأعمش البلخي.
(765) لم يرد في ب. والراوي عنه الصغاني هو الفضل بن العباس الذي كان حيا في 423 هوسيأتي برقم 1166.
(766) ب: الورقة 45 ب؛ الإكمال لابن ماكولا 1/ 473؛ الأنساب 1/ 340؛ تاريخ الإسلام 200 (حوادث ووفيات 381 ـ 400 ه)؛ الجواهر المضية 2/ 458؛ الطبقات السنية 4/ 378؛ الفوائد البهية 101. وهو منسوب إلى بزدة: قلعة حصينة على ستة فراسخ من نسف على طريق بخارى (الأنساب 1/ 339).