(746) ب: الورقتان 40 ب، 41 أوفيها إضافة مهمة إن صحّت أنها من المؤلف نفسه، فهي تعني أنه وضع اللمسات الأخيرة بعد ربيع الأول من سنة 536 ه‍أي قبل حوالي سنة وشهرين من وفاته التي حدثت في 12 جمادى الأولى 537 ه‍. والإضافة هي: «ارتحل إليه أهل الآفاق لتحصيل علم النظر. دخل سمرقند كثيرا وحدّث بها وناظر. توفي ببخارى في اليوم التاسع من ذي القعدة سنة ثماني عشرة وخمسمائة. استشهد ابنه الشيخ الإمام الأجل حسام الدين عمر بن عبد العزيز بسمرقند في برية وذار، قتله كور خان ـ لعنه الله ـ بعد ما رجع من بخارى عصر يوم الخميس السابع والعشرين من شهر ربيع الأول سنة ست وثلاثين وخمسمائة، وبقي ملقى على التراب إلى اليوم الرابع وهو يوم الأحد، ثم حمل على أعناق الرجال إلى مدينة سمرقند، وصلي عليه في حديقة مدرسة طفغاج خان، صلى عليه الشيخ الإمام زين الإسلام محمود بن أحمد بن الفرج الساغرجي مع زحام كثير قبل العصر، ودفنه بعد العصر من يوم الأحد في مقبرة بني ناجية في مشهد قثم بن العباس ـ رضي الله عنهما ـ على باب المسجد بجنب قبر الشيخ الإمام الخطيب مسعود بن الحسين الكشاني.

قال: أخبرنا الشيخ الأجل برهان الأئمة قال: أخبرنا الشيخ الحجاج أبو الحسن عطاء بن أحمد بن جعفر الهروي ... ». عن برهان الأئمة هذا وبقية العلماء الذين نبغوا في أسرته. انظر التعليق الوافي الذي كتبه محمد بن عبد الوهاب القزويني على كتاب لباب الألباب لمحمد العوفي (الجزء الأول، الصفحات 332 ـ 336)، وقد سماه القزويني في ص 332 ببرهان الدين؛ عن مقتل حسام الدين وحرب قطوان التي قتل فيها انظر: الكامل في التاريخ 11/ 81 ـ 86؛ تاريخ الإسلام 419 ـ 421 (حوادث ووفيات 531 ـ 540 ه‍)؛ سير أعلام النبلاء 20/ 97 وفيه وفي المصدر الذي قبله: أبو حفص البخاري؛ تبصير المنتبه 1/ 143؛ تاريخ ملّازاده 47؛ الطبقات السنية 4/ 351 ـ 350؛ في الأنساب (1/ 195) أن أبا هارون موسى بن عبد الله بن إبراهيم القحطاني المغربي الأغماتي المتوفى بعد 516 ه‍قد تفقه عليه؛ طبقات الفقهاء لطاش كبري زاده 82.