عطش الحبيب إلى الحبيب شديد ... وفؤاده قرب العزيز يريد ...
نوم المحبّ مفارق لجفونه ... حتى الصباح فما يفيق سجود
613. عبد الرحمن بن محمد بن عبد الوهاب بن محمد بن حمزة الصوفيّ الجرجانيّ
كتب كتاب الكمال في معرفة الرجال عن أبي سعد الإدريسي وسمعه منه.
قال: رأيت ذلك بخطه وفيه أخبرني محمد بن محمد بن صالح قال: حدثنا زاهد بن عبد الله السغدي قال: حدثنا عمران بن إدريس قال: حدثنا محمد بن سهيل قال: حدثنا أبو مقاتل، عن أبي سهل، عن الحسن، عن أبي هريرة قال: قال رسول الله (ص): «إذا مات المؤمن وخرج روحه تلقّاه الارواح فقالوا: ما فعل فلان؟ يسألونه كما يسأل الغائب إذا قدم من سفره، فإن قال: قد مات قالوا: ما جاءنا روحه، ذهب بها إلى هاوية، قال: ويفتح له باب فيرى منزله من الجنة».
614. الإمام الحافظ الأجل أبو سعد عبد الرحمن بن محمد بن محمد بن عبد الله بن إدريس الإستراباديّ
سكن سمرقند، ومات بها ودفن بمقبرة جاكرديزة في تل أصحاب الحديث، له كتاب الكمال في معرفة الرجال من علماء سمرقند، وكتب كثيرة، ولم يكن في زمانه مثله في علم الحديث قرئ عليه مختصر كتاب الكمال من جمعه في المحرّم سنة اثنتين وتسعين وثلاثمائة، قال: لا أدري كم عاش بعد ذلك.
قال: أخبرنا الشيخ الإمام الخطيب أبو القاسم عبيد الله بن عمر الكشاني رحمه الله قال: أخبرنا الإمام أبو الحسن علي بن أحمد السنكباثي قال: حدثنا أبو سعد عبد الرحمن بن محمد الإدريسي قال:
(613) ستأتي ترجمة شيخه أبي سعد الإدريسي وكتابه الكمال في الترجمة 614.
(614) تاريخ جرجان 279 ـ 280، 594 وفي معلومة عن كتابه تاريخ إستراباد ثمّ نقل منه بعد ذلك في الصفحات التي تلت؛ تاريخ بغداد 10/ 303؛ الأنساب 1/ 99، 5/ 399 ضمن نسبة «المنويي» وقال: إنه نسبة لأحد أجداده وإنّما أوردته بهذه النسبة لأن بعض الرواة ربما ينسبه إلى جدّه حتى يعرفه؛ تاريخ الإسلام 115 ـ 116 (حوادث ووفيات 401 ـ 420 ه) وفيه: «عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله بن حسن بن متويه». والصواب: منويه؛ تذكرة الحفاظ 3/ 1062 ـ 1063؛ سير أعلام النبلاء 17/ 226؛ العبر 2/ 210؛ معجم البلدان 1/ 404؛ اللباب 1/ 37، 3/ 265؛ توضيح المشتبه 5/ 207 وأضاف إليه لقب السورابيّ، 8/ 40.