تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

تعصي الإله وأنت تُظهر حُبَّه ... هذا لعمري في الفعال بديعُ

لو كان حُبُّك صادقاً لأطعته ... إن المحبَّ لمن يحبُّ مطيعُ

وإذا كان الحب للأحوال كالتوبة للمقامات فمن ادعى حالاً يعتبر حبه، ومن ادعى محبة تعتبر توبته، فإن التوبة روح الحب، وهذا الروح قيامه بهذا القالب، والأحوال أعراض قوامها بجوهر الروح.

وقال سمنون: ذهب المحبون لله بشرف الدنيا والآخرة، لأن النبي قال: «المَرْءُ مَعَ مَنْ أَحَبَّ» فهم مع الله تعالى.

وقال أبو يعقوب السوسي: لا تصح المحبة حتى تخرج من رؤية المحبة إلى رؤية المحبوب بفناء علم المحبة من حيث كان له المحبوب في الغيب ولم يكن هذا بالمحبة، فإذا خرج المحب إلى هذه النسبة كان محباً من غير محبة.

من لطائف ورقائق (عوارف المعارف) (مرتبا بالآيات والسور) · الصفحة ٣٤

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

من لطائف ورقائق (عوارف المعارف) (مرتبا بالآيات والسور)ص ٣٤