تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

نحن بما عندنا وأنت بما ... عندك راض والرأي مختلف

/ لبيد/ 563

وحمراء قبل المزج صفراء بعده ... أتت في ثيابي نرجس وشقائق

/ لبيد/ 536

حكت وجنة المحبوب صرفا فسلطوا ... عليها مزاجا فاكتست لون عاشق

/ لبيد/ 536

لا يصلح النفس إن كانت مصرفة ... إلا التنقل من حال إلى حال

/ لبيد/ 668

إلى الملك القرم وابن الهمام ... وليث الكتيبة في المزدحم

/ لبيد/ 559

وذا الرأي حين تغم الأمور ... بذات الصليل وذات اللجم

/ لبيد/ 559

فقسا ليزدجروا ومن يك حازما ... فليقس أحيانا على من يرحم

/ لبيد/ 583

ومهما تكن عند امرئ من خليقة ... وإن خالها تخفى على الناس تعلم

/ زهير بن أبي سلمي/ 397

ليس على طول الحياة ندم ... ومن وراء المرء ما يعلم

/ زهير بن أبي سلمي/ 674

تزود منا بين أذناه طعنة ... دعته إلى هابي التراب عقيم

/ هوير الحارثي/ 564

تخوف الرحل منهما تامكا قردا ... كما تخوف عود النبعة السفن

/ هوير الحارثي/ 723

وأقبل والعشاق من خلفه ... كأنهم من كل حدب ينسلون

/ امرؤ القيس/ 257

وجاء يوم العيد في زينته ... لمثل ذا فليعمل العاملون

/ امرؤ القيس/ 257

آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيره · الصفحة ٨٢٦

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

آراء المستشرقين حول القرآن الكريم وتفسيرهص ٨٢٦