*ذكر النصوص عن علماء التصوف التي تبين أنهم يعتقدون ما ذكرناه:

من شيوخ الصوفية الذين يدّعون أن الله يوحي إلى الأولياء الدجال الأكبر محي الدين ابن عربي.

قال ابن عربي متكلماً عن وحي الله للأولياء:

" وقد يكون ذلك في كتابه ويقع هذا كثيراً للأولياء وبه كان يوحي لأبي عبد الله قضيب البان وغيره كبقيّة بن مخلد - رضي الله عنه- لكنه كان أضعف الجماعة في ذلك فكان لا يجده إلا بعد القيام من النوم مكتوباً في ورقة، ثم قال: وقد رأيت ورقة نزلت على فقير في المطاف بعتقه من النار على هذه الصفة فلما رآها الناس علموا أنها ليست من كتابه المخلوقين فإن وُجِدت تلك الورقة فتلك الورقة من الله -عز وجل-". نقله عنه الشعراني في اليواقيت والجواهر (2/ 83 - 84) فادعى الزنديق أن الوحي ينزل على الأولياء كتابةً من الله -عز وجل- وادعى أنه شاهد ذلك ورآه بعينه.

وقال ابن عربي أيضاً معللاً سبب تفريق الغزالي بين النبي والولي في طريقة التلقي عن الله " ولو أن أبا حامد وغيره اجتمعوا في زمانهم بكامل من أهل الله واخبرهم بتنزل المَلك على الولي لقبلوا ذلك ولم ينكروه. قال: وقد نزل علينا مَلك فلله الحمد". ذكره عنه (الشيطاني) الشعراني في اليواقيت والجواهر في عقيدة (الاسافل) الأكابر (2/ 85) فزعم ابن عربي في هذا النص أن الله يوحي إليه عن طريق الملك فهل هناك فرق بينه وبين