زعمه، ولا يظن ظانّ أن هذا هو مجموع كلامه في وحدة الوجود، بل هذا جزءٌ يسير جداً من أقواله.

أقوال أهل العلم في ابن عربي:

قال عنه الذهبي في السير: "محي الدين محمد بن على بن أحمد الطائي الحاتمي المرسي. سكن الروم مدة _ ثم قال الذهبي _ من أردأ توا ليفه كتاب الفصوص فإن كان لا كفر فيه فما في الدنيا كفر توفى سنة 638هـ ".

قال الإمام برهان الدين البقاعي عنه في مصرع التصوف (ص 217):

"وقد تواتر نسبة ابن عربي وابن الفارض إلى الكفر تواتراً معنوياً وشاع ذلك على ألسنة المؤمنين الصادقين وإذا كان الله - سبحانه وتعالى- حكم بالكفر في كتابه الكريم على من قال إن الله هو المسيح فلم لا يحكم المسلمون على قطبي مذهب الحلول والاتحاد وكل منهما يقول: الله عين كل شيء " ص (217).

وقال الإمام محمد بن عبد السلام عن ابن عربي حين سُئل عنه في مصر:

" إنه شيخ سوء مقبوح يقول بِقِدم العالم ولا يُحرِّم فرجاً ". مجموعة الرسائل والمسائل " لشيخ الإسلام ابن تيمية (2/ 84).

وقال الشيخ إبراهيم الجعبري: "رأيت ابن عربي شيخاً مخضوب اللحية وهو شيخ نجس يكفر بكل كتاب أنزله الله وكل شيء أرسله الله". مجموعة الرسائل والمسائل " لشيخ الإسلام ابن تيمية (2/ 85).