تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

26/ 5 رزقٌ على يدِ عبده ورسولِه ... نوعان أيضاً ذانِ معروفان

27/ 6 رزقُ القلوبِ: العلمَ والإيمانَ والرْ ... ـرِزق المعدُّ لهذه الأبدان

28/ 7 هذا هو الرزقُ الحلالُ وربنا ... رزَّاقُه والفضلُ للمنان

29/ 8 والثاني: سوقُ القوتِ للأعضاءِ في ... تلكَ المجاري سوقَه بِوزان

من معاني اسمه القيوم، مع الإشارة إلى قاعدة في الصفات

3339 - 3343

30/ 1 هذا ومِن أوصافِه القيومُ والـ ... قيومُ في أوصافِه أمران

31/ 2 إحداهما القيومُ قامَ بنفسه ... والكونُ قامَ به هما الأمران

32/ 3 فالأولُ: استغناؤه عن غيره ... والفقرُ مِن كلٍّ إليه الثاني

33/ 4 والوصفُ بالقيومِ ذو شأنٍ كذا ... موصوفُه أيضاً عظيمُ الشان (1)

34/ 5 والحيُّ يتلوه فأوصافُ الكما ... ل هما لأفْق سمائِها قُطْبان

قاعدة في الأسماء التي لا يجوز إطلاقها إلا مقرونة

3393 - 3400

35/ 1 هذا ومِن أسمائِه ما ليس يُفْ ... ـردُ بل يُقال إذا أتى بِقِران

36/ 2 وهي التي تُدعى بِمُزدَوِجاتها ... إفرادها خطَرٌ على الإنسان

37/ 3 إذْ ذاك موهُمُ نوعِ نقصٍ جلّ ربْـ ... بُ العرش عن عيبٍ وعن نُقصان

38/ 4 كالمانع المعطي وكالضَّارِّ الذي ... هو نافعٌ وكمالُه الأمران

39/ 5 ونظيرُ هذا القابضُ المقرونُ باسـ ... م الباسطِ اللفظان مقترنان

(1) هكذا في ط: مكتبة ابن تيمية، وهو بهذا يكون مستقيماً.

المنتقى من نونية ابن القيم · الصفحة ٥

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

المنتقى من نونية ابن القيمص ٥