275/ 1 والخوف كلُّ الخوفِ فهو على الذي ... ترَك النصوصَ لأجلِ قولِ فلان

276/ 2 وإذا بغى الإحسانَ أوَّلها بما ... لو قاله خصمٌ له ذو شان

277/ 3 لرماه بالداءِ العُضَال منادياً ... بفسادِ ما قد قالَه بأذان

تفهّم مأخذ القول قبل أن ترد عليه

4884

278/ 1 إن البِدارَ بردِّ شيءٍ لم تُحِطْ ... علماً به سببٌ إلى الحِرمان

نصيحة لمستمع الغناء

5158 - 5160

279/ 1 نَزِّه سماعك إن أردتَ سماع ذَيْ ... يَاكَ الغِنا عن هذه الألحان

280/ 2 لا تؤثِرِ الأدنى على الأعلى فتُحـ ... ـرَمَ ذا وذا يا ذِلةَ الحِرمان

281/ 3 إن اختيارَك للسماعِ النازلِ الـ ... أدنى عَلى الأعْلى مِن النُّقْصان

في بيان حال أهل الغناء مع كتاب الله

5165 - 5169

282/ 1 حبُّ الكتابِ وحبُّ ألحانِ الغِنَا ... في قلبِ عبدٍ ليس يجتمعان

283/ 2 ثَقُل الكتابُ عليهمُ لما رأوا ... تقييدَه بشرائعِ الإيمان

284/ 3 واللهوُ خفَّ عليهمُ لما رأوا ... ما فيه مِن طَربٍ ومِن ألحان

285/ 4 قوتُ النفوسِ وإنما القرآنُ قو ... تُ القلبِ أنَّى يستوي القُوْتَان

286/ 5 ولذا تَراه حظَّ ذي النُّقصانِ كالـ ... ـجُهَّال والصِّبيانِ والنِّسْوان

وبهذا ينتهي هذا المنتقى، راجياً أن أكون وفقّت في تقريب بعض الضوابط والمعاني المنثورة في هذه القصيدة المباركة، رحم الله ناظمها، وجمعنا به في دار كرامته.

وأنا سائلٌ كلِّ من وقف على ملاحظة أو بدا له تنبيه أو اقتراح، أن يراسلني مشكوراً على العنوان الإلكتروني المثبت في أول هذا المنتقى، أو يرسل رسالةً على الجوال (خاص باستقبال