وفي صحيح مسلم من طريق ابن شهاب أن أبا ادريس الخولاني كان يقول : قال حذيفة بن اليمان: والله إني لأعلم الناس بكل فتنة هي كائنة , فيما بيني وبين الساعة , ومابي إلا أن يكون رسول الله صلى الله عليه وسلم أسر إلىّ في ذلك شيئا لم يحدثه غيري

, ولكن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال وهو يحدث مجلسا أنا فيه عن الفتن , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : وهو يعد الفتن ( منهن ثلاث لا يكدن يذرن شيئا , ومنهن فتن كرياح الصيف منها صغار ومنها كبار ) قال : حذيفة فذهب أولئك الرّهط كلهم غيري .

وفيه عنه – رضي الله عنه – قال : قام فينا رسول الله صلى الله عليه وسلم مقاما ماترك شيئا يكون في مقامه ذلك إلى قيام الساعة إلا حدث به . حفظه من حفظه , ونسيه من نسيه قد علمه أصحابي هؤلاء , وإنه ليكون منه الشيء قد نسيته فأراه فأذكره كما يذكر الرجل وجه الرجل إذا غاب عنه , ثم إذا رآه عرفه . وفيه عن حذيفة بن أسِيد الغفاري – رضي الله عنه – قال أطلع النبي صلى الله عليه وسلم علينا ونحن نتذاكر , فقال : ( ما تذاكرون ؟ ) قالوا : نذكر الساعة . قال : ( إنها لن تقوم حتى ترون قبلها عشر آيات , فذكر الدخان والدجال والدابة , وطلوع الشمس من مغربها , و ونزول عيسى بن مريم , ويأجوج ومأجوج وثلاثة خسوف : خسف بالمشرق , وخسف بالمغرب , وخسف بجزيرة العرب , وآخر ذلك نار تخرج من اليمن , تطرد الناس إلى محشرهم ) .

وفي الصحيحين من حديث أبي هريرة – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( لا تقوم الساعة حتى يحسر الفرات عن جبل من ذهب يقتتل الناس عليه , فيُقتل من كل مائة , تسعة وتسعون , ويقول كل رجل منهم : لعلي أكون أنا الذي أنجو ) هذا لفظ مسلم , ولفظ البخاري ( يوشك الفرات أن يحسر عن كنز من ذهب , فمن حضره فلا يأخذ منه شيئا ) .