وفي لفظ آخر للبخاري عن البراء بن عازب - رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( المسلم إذا سئل في القبر يشهد أن لاإله إلا الله وأن محمدا رسول الله , فذلك قوله تعالى : ﴿ يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت في الحياة الدنيا وفي الآخرة ﴾ ) وثبت في الصحيحين من حديث أسماء – رضي الله عنها – ان النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( إنه قد أوحي إليّ أنكم تفتنون في قبوركم مثل ( أو قريبا من ) فتنة الدجال ) وهناك من لا تشملهم هذه الفتنة , فلا يفتنون في قبورهم وهم الأنبياء والصديقون والشهداء لما ثبت في سنن ابن ماجه بسند جيد من حديث المقدام بن معد يكرب عن رسول لله صلى الله عليه وسلم قال:) لشهيد عند الله عز وجل ست خصال : يُغفر له في أول دفعة من دمه , ويرى مقعده في الجنة , ويجار من عذاب القبر , ويأمّن من الفزع الأكبر , ويُحلى حله الإيمان , ويزوج من الحور العين , ويشفع في سبعين انسانا من أقاربه ) وثبت في صحيح مسلم من حديث سلمان الفارسي – رضي الله عنه – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( رباط يوم وليلة خير من صيام شهر وقيامه , وإن مات جري عليه عمله الذي كان يعمله , وأجري عليه رزقه , وأمن الفتّان ) أي فتنة القبر.

وصح في مسند الإمام أحمد من حديث عبد الله بن عمرو بن العاص قال : قال صلى الله عليه وسلم : ( من مات يوم الجمعة أو ليلة الجمعة وُقي فتنة القبر )

وفي المسند أيضا بسند صحيح قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( من قتله بطنه فإنه لن يعذب في قبره ) .

فأما عذاب القبر فيكون للظالمين من المنافقين والكافرين والفسقة, قال الله تعالى : في آل فرعون ﴿ النار يعرضون عليها غدوا وعشيا ويوم تقوم الساعة أدخلوا آل فرعون أشد العذاب ﴾ [ غافر / 46 ]