وفي صحيح مسلم, من حديث ابن عباس – رضي الله عنهما – أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لما بعث معاذاً إلى اليمن قال: (( إنك تقدم على قوم ٍأهل كتاب . فليكن أول ما تدعوهم إليه عبادة الله عز وجل . الحديث ))

وأعظم ما نهى الله عنه الشرك , ومن الأدلة على هذا قول الله عز وجل ﴿ إن الله لا يغفر أن يشرك به ويغفر مادون ذلك لمن يشاء﴾]النساء/48 [ فهذه الآية في حق غير التائبين , لا يُغفر لهم الشرك لأنه أعظم ذنب عصُي به الله , وما دون الشرك معلق بمشيئة الله تعالى إن شاء غفر وإن شاء عذب . ولأجل فضل التوحيد لا يخلد أحد من المسلمين في النار .

أيضا قال الله تعالى: ﴿إنه من يُشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأوه النار وما للظالمين من أنصار ﴾ ] المائدة / 73[ وإذا حُرمت الجنة لزم أن يكون خالدا في النار أبدا لأن الآية في الشرك الأكبر .

وقال عزّ وجل : ﴿ ومن أضلُّ ممن يدعو من دون الله من لا يستجيب له إلى يوم القيامة وهم عن دعائهم غافلون ﴾ ] الأحقاف / 5[

أي لا أحد أضل من هذا المشرك الذي يدعو من دون الله , فدلت الآية على أن الشرك هو أعظم الضلال وأعظم الذنوب .

وقال عز وجل :﴿ حنفاء لله غير مشركين به ومن يشرك بالله فكأنما خرَّ من السماء فتخطفه الطير أو تهوي به الريح في مكان سحيق ﴾ ] سورة الحج / 31[ ففي هذه الآية ضرب الله عز وجل للمشرك مثلاً في ضلاله وهلاكه وبعده عن الهدى كمن سقط من السماء (( فتخطفه الطير )) أي تقطعه الطيور في الهواء (( أو تهوي به الريح في مكان سحيق )) ] مكان بعيد يهلك من هوى فيه . فدلت الآية على عظم ذنب الشرك .