و بلغ الأمر ببعض العلماء أن ألفوا رسائل في كيفية النطق بالضاد و كيفية إخراجه و قد ذكر بعضها طه محسن في مقدمة تحقيقه لرسالة: غاية المراد في معرفة إخراج الضاد، لشمس الدين بن النجار و من هذه الرسائل: المراد في كيفية النطق بالضاد، لعيسى بن عبد العزيز اللخمي الاسكندري , و فتوى في مسالة الضاد لعلي بن محسن الصعيدي الأزهري (1)،و يقول شمس الدين في مقدمة رسالته: «فإني لما رأيت كثيرا من الناس المختلفين الأجناس لا يحسنون إخراج الضاد ولا يأتون في ذلك بالمراد» (2)،إلى أن يقول مستشهدا ببيت من الشعر: «و أيضا فان الضاد أشد الحروف صعوبة على اللافظ لأنه حرف قوي صعب يعسر بيانه على كثير من الناس و لهذا قال الشيخ العلامة أبو الحسن علم الدين السخاوي رحمه الله في قصيدته المسماة: عمده المفيد وعدة المجود في معرفة التجويد:

و الضاد عال مستطيل مطبق ... جهر يكل لديه كل لسان» (3)

و أشهر من تكلم من المحدثين عن صعوبة النطق بالضاد نجد كمال بشر وإبراهيم أنيس ورمضان عبد التواب حيث يقول كمال بشر بعد تحديده لصفات الضاد عند القدماء: «وبتطبيق هاتين الظاهرتين مضمومتين إلى نقطة النطق نحس بصعوبة بالغة في نطق هذه الضاد و قلما استطاع واحد منا أن يأتي بنطق مثالي يوائم ما قدمه لها العرب من خواص وسمات» (4)

و يقول إبراهيم أنيس: «و يظهر أن الضاد القديمة عصية النطق على أهالي الأقطار التي فتحها العرب أو حتى على بعض القبائل في شبه الجزيرة العربية» (5)

و يقول رمضان عبد التواب: «و يحدثنا اللغويون عما سموه الضاد الضعيفة وهو مظهر من مظاهر عدم تمكن بعض العرب القدماء من نطق الضاد التي عرفنا وصفها من قبل» (6)،و مما لا شك فيه استنادا إلى هذه الأقوال أن الضاد القديمة بنطقها الصحيح كانت صعبة و عسيرة على العرب أنفسهم دون أن يقدم كل من تكلم في الأمر واطلعنا على كلامه سببا