المطلب السادس: مميزات الظاء:

1 - الظاء خاص بالعربية:

يعتبر العلماء القدامى أن حرف الظاء مختص بالعربية مقتصر عليها وأول من قال بذلك الخليل في مقدمة العين إذ يقول: «وليس في شيء من الألسن ظاء غير العربية» (1) ويقول في موضع آخر من معجم العين: «والظاء عربية لم تعط أحدا من العجم وسائر الحروف اشتركوا فيها» (2)

ويقول الجواليقي في كتابه المعرب من الكلام الأعجمي: «وليس للضاد والظاء باب لأن هذين الحرفين لم ينطق بهما سوى العرب» (3)

والشيء نفسه قرره القلقشندي إذ قال: «فالحاء المهملة والظاء المعجمة مما أفردت به العرب في لغاتها» (4)

أما ابن جني فهو ينكر وجودها في لغة لنبط و يقر انقلابها عندهم إلى طاء فيقول: «وأعلم أن الظاء لا توجد في كلام النبط وإذا وقعت فيه قلبوها طاء». (5)

أما الرازي فينكر وجودها في الفارسية إذ يقول: «وثمانية أحرف ليست في الفارسية: الصاد والضاد والطاء والظاء والعين والقاف والثاء والحاء». (6)

والظاء لا توجد أيضا في اللغات السامية وذلك كما أوردنا من قبل بالنسبة لرسم حرف الطاء وعدم وجوده عندهم لانعدام الحرف صوتيا في لغاتهم وفي ذلك يقول إميل يعقوب: «عندما أخذ العرب حروفهم عن الحروف النبطية كانت هذه الحروف اثنين وعشرين حرفا وهي أبجد