تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

وقال النووي في شرح مسلم (17/5) ( اتفق العلماء على أن هذا الحديث ليس فيه حصر لأسمائه سبحانه وتعالى ، فليس معناه أنه ليس له أسماء غير هذه التسعة والتسعين ، وإنما مقصود الحديث أن هذه التسعة والتسعين من أحصاها دخل الجنة ، فالمراد الإخبار عن دخول الجنة بإحصائها لا الإخبار بحصر الأسماء ) أ.هـ0

بل قد قال أفضل الخلق وأعلمهم بالله فى الحديث الصحيح:"لا أحصى ثناءً عليك أنت كما أثنيت على نفسك" [رواه مسلم]..... وفى الحديث الصحيح حديث الشفاعة: "فأخر ساجدا فأحمد ربي بمحامد يفتحها علي لا أحصيها الآن "..!!!

هذا وقد وصف الله أسماءه بالحسنى في أربعة مواضع فى القرآن هي:

" ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما كانوا يعملون " [ الأعراف : 180 ].

" قل ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أياً ما تدعوا فله الأسماء الحسنى"[الإسراء : 110].

" الله لا إله إلا هو له الأسماء الحسنى " [ طه : 8 ].

" السموات والأرض وهو العزيز الحكيم " [ الحشر :24].

ووجه الحسن في أسماء الله أنها دالة على مسمى الله فكانت حسنى لدلالتها على أحسن وأعظم وأقدس مسمى وهو الله عز وجل.

توحيد الأسماء والصفات وأثره في وجدان العبد وسلوكه الإيماني · الصفحة ١٢

النص من نسخ المكتبة الشاملة. ترقيم الصفحات كما في الأصل الرقمي، وقد لا يوافق المطبوع في بعض الكتب.

توحيد الأسماء والصفات وأثره في وجدان العبد وسلوكه الإيمانيص ١٢